Bài giảng Chủ nghĩa xã hội khoa học: Chương 10

Chia sẻ: Na Na | Ngày: | Loại File: PPT | Số trang:22

Thêm vào BST

Báo xấu

176
lượt xem 40
download

Download Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ

Bài giảng Chủ nghĩa xã hội khoa học: Chương 10 - Vấn đề tôn giáo trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội có nội dung trình bày nguồn gốc, bản chất và tính chất của tôn giáo; vấn đề tôn giáo trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội; những quan điểm chỉ đạo giải quyết vấn đề tôn giáo trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội.

Chủ đề:

Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!

Lưu

Nội dung Text: Bài giảng Chủ nghĩa xã hội khoa học: Chương 10

CHƯƠNG X VẤN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI
NỘI DUNG TỰ HỌC 1. Nguồn gốc của tôn giáo 2. Đặc điểm tình hình tôn giáo ở Việt Nam 3. Quan điểm, chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước ta hiện nay
CÂU HỎI THẢO LUẬN 1. Phân tích sự giống và khác nhau giữa tín ngưỡng, tôn giáo và mê tín dị đoan ?  Những hoạt động này ở Việt Nam ?  Cần làm gì để giảm mê tín dị đoan ? 2. Phân tích luận điểm của C. Mác: “ Tôn giáo là tiếng thở dài của chúng sinh bị áp bức, là trái tim của một thế giới không có trái tim, là trạng thái tinh thần của một thế giới không có tinh thần”.
I. NGUỒN GỐC, BẢN CHẤT VÀ TÍNH CHẤT CỦA TÔN GIÁO ------------1225---(624-544)---TC---622----XI----XVI----- Thế lực BRAHMA (ĐẠI HỒN) -- PHẬT GIÁO VÔ HÌNH CHÚA TRỜI -------------KI TÔ GIÁO THÁNH ALLAH ------HỒI GIÁO TÍN NGƯỠNG THẦN HỌC TÔN GIÁO TRIẾT HỌC THẦN LUẬN
1. NGUỒN GỐC CỦA TÔN GIÁO * Nguồn gốc siêu nhiên ? * Hậu qủa của sự vận động xã hội ? a) Nguồn gốc kinh tế – xã hội - Trình độ thấp kém của sức sản xuất. - Xã hội phân chia thành các giai cấp và đấu tranh giai cấp. b) Nguồn gốc nhận thức Khoảng cách giữa nhận thức khoa học với HTKQ. c) Nguồn gốc tâm lý Phản ánh nhu cầu, khát vọng về lòng vị tha, nhân ái, sự cứu dúp con người trong cuộc sống.
2. BẢN CHẤT CỦA TÔN GIÁO Ph. Ăngghen: “ Tất cả mọi tôn giáo, chẳng qua chỉ là sự phản ảnh hư ảo – vào trong đầu óc con người – của những thế lực bên ngoài chi phối cuộc sống hàng ngày của họ; chỉ là sự phản ánh trong đó những lực lượng ở trần thế đã mang những hình thức những lực lượng siêu trần thế”
Hai điểm cốt lõi chi phối bản chất của tôn giáo: - Phản ánh trình độ tư duy, điều kiện sống của con người. - Phản ánh nhu cầu, khát vọng được cứu dúp, được che chở, được công bằng, được hạnh phúc của con người. Tôn giáo là một hình thài ý thức xã hội đặc biệt, phản ánh tồn tại xã hội một cách hoang đường, lộn ngược, hư ảo. Qua sự phản ánh của tôn giáo, những sức mạnh tự phát trong tự nhiên và xã hội đều trở thành huyền bí
3. TÍNH CHẤT CỦA TÔN GIÁO  TÍNH LỊCH SỬ  TÍNH QUẦN CHÚNG  TÍNH CHÍNH TRỊ
Tính lịch sử :  Con người sáng tạo ra tôn giáo, khi con người đạt tới một mức độ nhất định về khả năng tư duy trừu tượng, diễn ra dười động lực nhu cầu giải thích thề giới.  Tôn giáo là sản phẩm của lịch sử, trong từng th ời kỳ lịch sử, tôn giáo có sự biến đổi cho phù hợp với kết câu chính trị và xã hội của thời đại đó.  Là một phạm trù lịch sử, do đó tôn giáo sẽ không còn khi những nguồn gốc sinh ra tôn giáo bị lo ại bỏ.
Tính quần chúng:  Biểu hiện số lượng tín đồ của các tôn giáo chiếm tỷ lệ cao trong dân số thế giới. ( Ngày nay có khoảng 1000 tôn giáo; trong đó ba tôn giáo lớn: Phật giáo có 360 triệu tín đồ, Công giáo 2 tỷ tín đồ, Hồi giáo có 1,3 tỷ tín đồ )  Nơi sinh hoạt văn hóa, tinh thần của một bộ phận quần chúng nhân dân lao động.  Tính nhân văn, nhân đạo, hướng thiện của giáo lý các tôn giáo mà quần chúng nhân dân cảm nhận được
Tính chính trị :  Tính chất chính trị của tôn giáo chỉ xuất hiện khi xã hội phân chia giai cấp, giai cấp thống trị đã lợi dụng tôn giáo để phục vụ lợi ích của mình.  Những cuộc chiến tranh tôn giáo trong lịch sử và hiện tại, đều xuất phát từ những ý đồ khác nhau của những thế lực khác nhau trong xã hội , lợi dụng tôn giáo để thực hiên mục tiêu chính trị của mình. ( Chiến tranh thập tự chinh 1096 – 1270, xung đột tôn giáo đang diễn ra ở bán đảo Ban Căng, Pakixtan, Ấn Độ, Angiêri, Bắc Ailen, Bắc Cápcadơ… )
VÂN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI CMXHCN-NHÀ NƯỚC-----------------------CNXH Thời kỳ quá độ CÁC TÔN GIÁO VẪN CÒN TỒN TẠI LÂU DÀI TRONG CÁC NƯỚC XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Nguyên nhân chủ yếu nào ?
TÔN GIÁO  NHẬN THỨC  TÂM LÝ  CHÍNH TRỊ  KINH TẾ  VĂN HÓA
NHẬN THỨC:  Trình độ dân trí chưa thật cao.  Nhiều hiện tương trong tự nhiên và xã hội khoa học chưa giải thích được  Những sức mạnh tự phát của tự nhiên và xã hội còn tác động và chi phối đời sống con người.
TÂM LÝ:  Đã tồn tại lâu đời trong lịch sử loài người, ăn sâu vào trong tiềm thức của nhiều người dân.  Trong mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội, tính bảo thủ của những hình thái ý thức xã hội.
CHÍNH TRỊ – XÃ HỘI :  Trong các nguyên tắc của tôn giáo có những điểm còn phù hợp với chủ nghĩa xã hội: Giá trị đạo đức,giá trị văn hóa.  Khả năng tự biến đổi của tôn giáo dưới chủ nghĩa xã hội.  Đấu tranh giai cấp còn đang diễn ra dưới nhiều hình thức vô cùng phức tạp; các thế lực chính trị vẫn lợi dụng tôn giáo phục vụ cho mưu đồ chính trị của mình.  Nỗi lo sợ về chiến tranh, bệnh tật, đòi nghèo… là điều kiện thuận lợi cho tôn giáo tồn tại.
KINH TẾ  Còn nhiều thành phần kinh tế vận hành theo cơ chế thị trường; sự khác nhau về lợi ích của các giai tầng xã hội, sự bất bình đẳng về các mặt vẫn là một thực tế.  Các quy luật tự phát của kinh tế hàng hóa tác động: Giàu có, thành đạt, phá sản… tạo nên tâm lý cầu mong, nhờ cậy vào những lực lượng siêu nhiên
VĂN HÓA  Chủ nghĩa xã hội kế thừa, bảo tồn và phát huy văn hóa của nhân loại.  Sinh hoạt tín ngưỡng tôn giáo có khả năng đáp ứng văn hóa tinh thần, có ý nghĩa nhất định về giáo dục ỳ thức cộng đồng, đạo đức, lối sống, phong cách.
NHỮNG QUAN ĐIỂM CHỈ ĐẠO GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI - Khắc phục dần những ảnh hưởng tiêu cực của tôn giáo trong đời sống xã hội phải gắn liền với quá trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới; là yêu cầu khách quan của sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội. - Chính sách nhất quán của nhà nước xã hội chủ nghĩa là tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng và quyền tự do không tín ngưỡng của công dân. Mọi công dân theo tôn giáo hoặc không theo tôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật, đều có quyền lợi và nghĩa vụ như nhau.
- Thực hiện đoàn kết gữa những người theo với những người không theo một tôn giáo nào, đoàn kết các tôn giáo hợp pháp, chân chính, đoàn kết toàn dân tộc xây dựng và bảo vệ tổ quốc. Nghiêm cấm mọi hành vi chia rẽ vì lý do tín ngưỡng tôn giáo. Quan tâm đến việc xây dựng cuộc sống hạnh phúc thật sự ở thế gian. - Phân biệt rõ hai mặt chính trị và tư tưởng trong việc giải quyết vấn đề tôn giáo. - Phải có quan điểm lịch sử khi giải quyệt vấn đế tôn giáo: Vai trò, tác dụng của từng tôn giáo đối với đời sống xã hội ở từng thời kỳ lịch sử. Quan điểm, thái độ của các giáo hội, giáo sỹ, giáo dân ở những thời kỳ lịch sử khác nhau.