Đề thi thử đại học lần 2, năm 2014 có đáp án môn: Ngữ văn, khối D - Trường THPT Phú Nhuận

Chia sẻ: Hồ Hồng Hoa | Ngày: | Loại File: DOC | Số trang:5

Thêm vào BST

Báo xấu

75
lượt xem 2
download

Download Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ

Nhằm giúp các bạn củng cố lại kiến thức đã học và làm quen với dạng đề thi môn Ngữ văn, mời các bạn cùng tham khảo đề thi thử đại học lần 2, năm 2014 môn "Ngữ văn, khối D - Trường THPT Phú Nhuận" dưới đây. Hy vọng đề thi sẽ giúp các bạn đạt kết quả cao trong kỳ thi sắp tới.

Chủ đề:

Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!

Lưu

Nội dung Text: Đề thi thử đại học lần 2, năm 2014 có đáp án môn: Ngữ văn, khối D - Trường THPT Phú Nhuận

ĐỀ THI THỬ ĐẠI HỌC LẦN 2 – NĂM HỌC 2014 THPT PHÚ NHUẬN MÔN: NGỮ VĂN – KHỐI D Thời gian làm bài: 180 phút, không kể thời gian phát đề I.PHẦN CHUNG CHO TẤT CẢ CÁC THI SINH (5,0 ĐIỂM) Câu1: (2,0 điểm) Trong truyện ngắn “Vợ Nhặt” của Kim Lân, bà cụ Tứ đã nói chuyện gì trong bữa cơm ngày đói? Hãy cho biết điều mànhà văn muốn gửi gắm qua câu chuyện ấy? Câu 2: (3,0điểm) Bạn đừng phán xét hạt tiêu theo hình dạng nhỏ bé của nó, hãy nếm nó và bạn sẽ thấy nó cay cỡ nào. ( Ngạn ngữ Hi Lạp). Viết bài nghị luận xã hội khoảng 600 chữ trình bày ý kiến của anh (chị) về câu ngạn ngữ trên. II.PHẦN RIÊNG (5,0 ĐIỂM) Thí sinh chỉ được làm một trong hai câu của phần riêng (câu 3a hoặc câu 3b) Câu 3a:(5,0 điểm) Veû ñeïp cuûa chuû nghóa anh huøng caùch maïng theå hieän qua hai taùc phaåm Röøng xaø nu cuûa Nguyeãn Trung Thaønh vaø Nhöõn g ñöùa con trong gia ñình cuûa Nguyeãn Thi Câu 3b:(5,0 điểm) So sánh bài thơ “Mộ” của Hồ Chí Minh và khổ cuối của bài Tràng Giang – Huy Cận: “Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ, Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng không; Cô em xóm núi xay ngô tối, Xay hết lò than đã rực hồng”. Nam Trân dịch (Chiều tối Hồ Chí Minh, sách ngữ văn lớp 11, tập 2) “Lớp lớp mây cao đùn núi bạc, Chim nghiêng cánh nhỏ: bóng chiều sa. Lòng quê dợn dợn vời con nước, Không khói hoàng hôn cũng nhớ nhà”. (Trích “Tràng giang” Huy Cận,sách ngữ văn lớp 11, tập 2) Hết
ĐÁP ÁN Câu 1: Trong truyện ngắn “Vợ nhặt”của Kim Lân, bà cụ Tứ đã nói chuyện gì trong bữa cơm ngày đói? Hãy cho biết điều mà nhà văn muốn gửi gắm qua câu chuyện ấy. Bà cụ Tứ dặn Tràng: Mua đôi gàvề nuôi. Bà cụ động viên các con, hướng các con đến một tương lai tươi sáng: “Bà lão nói toàn chuyện vui,toàn chuyện sung sướng sau này”, “Không ai giàu ba họ, không ai khó ba đời”. * Ý nghĩa: Thể hiện tình cảm chân thành, đôn hậu, giàu tình yêu thương của bàmẹ nghèo . Niền tin, niềm hy vọng của con người.Dù sống trong hoàn cảnh nghèo khó, bế tắc tận cùng, họ vẫn cưu mang đùm bọc lấy nhau, khát khao hướng về một cuộc sống hạnh phúc, tốt đẹp hơn. Câu 2: I. Mở bài: giới thiệu câu ngạn ngữ nêu ở đề bài II.Thân bài: 1/ Giải thích: Hạt tiêu nhỏ bé nhưng lại có vị cay nồng và mùi thơm đặc biệt. chỉ khi nếm, ta mới cảm nhận được vị cay đặc trưng của nó.  Câu ngạn ngữ khuyên chúng ta không nên nhìn bề ngoài bình thường mà vội vàng đánh giá bản chất thực sự của mọi sự vật hiện tượng trong cuộc sống. 2/ Bàn luận, mở rộng vấn đề: - Hình thức và nội dung: chúng luôn có mối quan hệ tác động qua lại. Hình thức có thể biểu hiện nội dung và nội dung phải được thể hiện qua hình thức nhất định. - Nhưng không phải hình thức nào cũng thể hiện một nội dung tương ứng với nó và ngược lại không phải nội dung nào cũng nhất thiết yêu cầu một hình thức phù hợp. - Trong cuôc sống, chúng ta cũng gặp nhiều sự vật, hiện tượng có hình thức bề ngoài trái ngược với nội dung bên trong ( nêu dẫn chứng). 3/ Phê phán: - Nhiều người chỉ nhìn hình thức bề ngoài của sự vật hiện tượng rồi vội vàng đánh giá  sai lầm trong cách nhìn nhận 4/ Bài học nhận thức: - Đánh giá, xếp loại, khẳng định về một sự vật, hiện tượng nào, phải xem xét kĩ lưởng mọi khía cạnh. Có như thế, chúng ta sẽ tránh được những sai lầm. III. Kết bài: Khẳng định ý nghĩa của câu ngạn ngữ Câu 3a: Veû ñeïp cuûa chuû nghóa anh huøng caùch maïng theå hieän qua hai taùc Röøng phaåm xaø nucuûa Nguyeãn Trung Thaønh vaø g ñöùa con trong giacuûa Nhöõn ñình Nguyeãn Thi I. Môû baøi : Giôùi thieäu taùc giaû, taùc phaåm, ñeà baøi. II. Thaân baøi: 1. Theá naøo laø chuû nghóa anh huøng caùch maïng trong vaên hoïc? Chuûnghóaanhhuøngcaùchmaïnglaø chuûnghóayeâunöôùc,anhhuøngdaântoäcta ñöôïc phaùthuy cao ñoätrongthôøi khì caùchmaïng.Ñoù laø chuûnghóaanhhuøngtaäptheå,caûdaântoäcñeàuhöôùngtôùi phaánñaáuvaøchieánñaáucho moätlí töôûngchungcaoñeïpcuûathôøi ñaïi: lí töôûng ñoäc laäp töï do. Ñaây laø söï theå hieän cuûa loøng yeâu nöôùc thieát tha, caêm thuø giaëc saâu saéc, söùc maïnh chieán ñaáu cuûa daân toäc Vieät Nam trong khaùng chieán choáng Phaùp vaø choáng Myõ, laø söï trung thaønh vôùi lí töôûng caùch maïng ñöôïc thöû thaùch trong nhöõng hoaøn caûnh khoác lieät, qua ñoù boäc loä ñöôïc veû ñeïp cuûa phaåm chaát anh huøng coù tính chaát tieâu bieåu cho caû daân toäc 2. Chuû ng h ó a anh huø n g ca ù c h maï n g th e å hie ä n nh ö th e á na ø o tron g hai truy e ä n A. Veà ta ù c gia Caûû: hai taùc giaû Nguyeãn Trung Thaønh vaø Nguyeãn Thi ñeàu gaén
boù vôùi cuoäc chieán ñaáu choáng Myõ, laø nhöõng nhaø vaên chieán só ôû tuyeán ñaàu maùu löûa. Taùc phaåm cuûa hoï mang hôi thôû noùng hoåi cuûa cuoäc chieán ñaáu vôùi nhöõng hình töôïng nhaân vaät sinh ñoäng, böôùc vaøo vaên hoïc töø thöïc teá chieán ñaáu B. Veà hoa ø n ca û n h s a ù n: gHai tatruyeän ùc ngaén “Röøng xaø nu” (1965) “Nhöõng ñöùa con trong gia ñình” (1966) ñeàu ra ñôøi trong giai ñoaïn aùc lieät cuûa cuoäc khaùng chieán choáng Móõ cöùu nöôùc, khi ñeá quoäc Mó ñoå quaân vaøo mieàn Nam nöôùc ta, daân toäc ta ñöùng tröôùc traän chieán, moät maát moät coøn ñeå baûo veä ñoäc laäp töï do, baûo veä quyeàn soáng. Ñoù laø boái caûnh lòch söû ñeå töø ñoù hai taùc phaåm ngôïi ca chuû nghóa anh huøng caùch maïng, vôùi chaát söû thi ñaäm ñaø C.Ve à hình töôï n g nha â n va ä t cuû a hai truy e ä n ng a é n : Chuû ng h ó a anh hu ø n g ca ù c h m aï n g trö ô ù c tie â n th e å hie ä n ôû nh ö õ n g nha â n va ä t cha á t anh hu ø n g , ba á t khu a á t , tö ø ñau ương tro ãi th da ä y ñe å chi e á n ña á u ch o á n g laïi ke û thu ø löôï c: + Hoï ñeàu laø nhöõng con ngöôøi ñöôïc sinh ra töø truyeàn thoáng baát khuaát cuûa gia ñình, cuûa queâ höông, cuûa daân toäc: .Tnuù laø ngöôøi con cuûa laøng Xoâ Man nôi töøng ngöôøi daân ñeàu höôùng veà caùch maïng, baûo veä caùn boä “Ñaûng coøn thì nuùi nöôùc naøy coøn” – Lôøi cuï Meát. (Röøng xaø nu) . Chieán vaø Vieät sinh ra trong gia ñình coù truyeàn thoáng yeâu nöôùc caêm thuø giaëc: Cha laø caùn boä caùch maïng, maù laø ngöôøi phuï nöõ Nam boä kieân cöôøng trong ñaáu tranh, hai con tieáp noái lí töôûng cuûa cha meï. (Nhöõng ñöùa con trong gia ñình) + Hoï ñaõ chòu nhieàu ñau thöông, maát maùt do keû thuø gaây ra, tieâu bieåu cho ñau thöông maát maùt cuûa caû daân toäc: . Tnuù chöùng kieán caûnh vôï con bò keû thuø tra taán ñeán cheát, baûn thaân bò giaëc ñoát möôøi ñaàu ngoùn tay. . Chieán vaø Vieät chöùng kieán caùi cheát cuûa ba maù: ba bò chaët ñaàu, maù cheát vì ñaïn giaëc . Nhöõng ñau thöông ñoù hun ñuùc tinh thaàn chieán ñaáu, loøng caêm thuø giaëc saâu saéc cuûa con ngöôøi Vieät Nam. Bieán ñau thöông thaønh söùc maïnh chieán ñaáu cuõng laø moät bieåu hieän cuûa chuû nghóa anh huøng caùch maïng: Tnuù leân ñöôøng ñi “löïc löôïng” duø moãi ngoùn tay maát ñi 1 ñoát. Chieán vaø Vieät cuøng vaøo boä ñoäi, coi vieäc ñaùnh giaëc traû nôï nöôùc thuø nhaø laø leõ soáng. + Hoï ñeàu mang phaåm chaát anh huøng baát khuaát, laø nhöõng con ngöôøi Vieät Nam kieân trung trong cuoäc chieán ñaáu choáng giaëc ngoaïi xaâm .Tnuù töø nhoû ñaõ gan daï, ñi lieân laïc bò giaëc baét ñöôïc, tra taán daõ man vaãn khoâng khai. Anh vöôït nguïc trôû veà. Laïi laø ngöôøi laõnh ñaïo thanh nieân laøng Xoâ Man choáng giaëc, bò ñoát möôøi ngoùn tay vaãn khoâng keâu reân tröôùc maët keû thuø. ÔÛ Tnuù toaùt leân veû ñeïp cuûa ngöôøi anh huøng trong söû thi Taây Nguyeân vaø ceû ñeïp cuûa chuû nghóa anh huøng thôøi ñaïi choáng Mó. . Vieät bò thöông trong traän ñaùnh laïi laïc maát ñôn vò, vaãn chaéc tay suùng quyeát taâm tieâu dieät keû thuø. Ñoái vôùi chò, Vieät ngaây thô, nhoû beù. Coøn tröôùc keû thuø, Vieät vuït lôùn leân, chöõng chaïc trong tö theá ngöôøi anh huøng. + Chuû nghóa anh huøng caùch maïng khoâng chæ theå hieän ôû töøng nhaân vaät maø coøn theå hieän ôû taäp theå nhaân vaät anh huøng, vaø moãi nhaân vaät ñeàu töôïng tröng cho phaåm chaát cuûa caû coäng ñoàng: Cuï Meát, Mai, Dít, Heng trong “Röøng xu na”; ba, maù, chuù Naêm trong “Nhöõng ñöùa con trong gia ñình”. Hoï ñeàu laø nhöõng con gnöôøi yeâu queâ höông ñaát nöôùc, gaén boù vôùi buoân laøng, vôùi gia ñình, vôùi ngöôøi thaân yeâu. Tình yeâu Toå quoác cuûa hoï baét daàu töø nhöõng tình caûm bình dò ñoù, cho neân noù caøng beàn bæ, caøng coù söùc maïnh lôùn lao khieán keû thuø phaûi run sôï. Caùc nhaân vaät cuûa hai truyeän ngaén ñeàu ñaõ vöôït leân noãi ñau vaø bi kòch caù nhaân ñeå soáng coù ích cho ñaát nöôùc. Nhöõng ñau thöông cuûa hoï cuõng chính laø ñau thöông cuûa daân toäc trong nhöõng naêm thaùng thöông ñau cuûa chieán tranh. Tinh thaàn quaû caûm, kieân cöôøng cuûa hoï cuõng laø tinh thaàn cuûa caû daân toäc Vieät Nam, laø bieåu hieän cao ñeïp cuûa chuû nghóa anh huøng caùch maïng
Chuû nghóa anh huøng caùch maïng coøn theå hieän ôû söùc soáng baát dieät cuûa con ngöôøi Vieät Nam trong cuoäc chieán ñaáu aùc lieät + Daân laøng Xoâ Man nhö röøng caây xaø nu maëc duø”Trong röøng ù haøng vaïn caây nhöng khoâng caây naøo khoâng bò thöông”, nhöng vaãn öôõn taám ngöïc lôùn cuûa mình ra che chôû cho laøng”, moät caây ngaõ xuoáng thì boán naêm caây con moïc leân. Mai hi sinh thì Dít vöôn leân thay theá, Heng nhö caây xaø nu non höùa heïn trôû thaønh caây xaø nu cöôøng traùng tieáp noái cha anh. Taàng taàng lôùp lôùp nhöõng ngöôøi daân Xoâ Man Taây Nguyeân tieáp noái ñöùng leân kieân cöôøng chieán ñaáu vôùi quaân thuø ñeå baûo veä queâ höông ñaát nöôùc mình. + OÂng noäi bò giaëc gieát, cha cuûa Chieán vaø Vieät trôû thaønh caùn boä Vieät Minh, cha bò gieát haïi daõ man, maù Vieät tieáp tuïc nuoâi con vaø chieán ñaáu, thöïc hieän lí töôûng cuûa gia ñình, vaø trong doøng soáng truyeàn thoáng cuûa gia ñình, hoï laø khuùc soáng sau neân höùa heïn ñi xa hôn caû theá heä tröôùc. Söï ti e á p no ái va ø ke á th ö ø a ño ù ña õ laø m ne â n chu û ng h ó a anh hu ø n g ca ù c h maï n g cuû a con ng ö ô ø i Vie ä t Na m th ô ø i ch o á n g Mó, laø s ö ù c s o á n g ba á t di e ä t giu ù p hoï vö ôï t qua ba o ñau th ö ô n g do ke û thu ø ga y ra ñe å tie á p tuïc chi e á n ñaá u va ø chi e á n tha é n g . Pha å m cha á t anh huø n g va ø loø n g trun g tha ø n h vô ùi ca ù c h maï n g tron g hai ta ù c ph a å m chí n h laø bi e å u hie ä n cu û a chu û ng h ó a anh huø n g ca ù c h maï n g . 3. Ñaù n h gia ù: Pha å m cha á t sö û thi tron g hai truy e ä n ng a é n ña õ go ù p ph a à n th e å hi e ä n tha ø n h co â n g ce û ñeï p cuû a chu û ng h ó a anh hu ø n g ca ù c h maï n g . Ngheä thuaät söû thi ñoøi hoûi taùc phaåm taäp trung phaûn aùnh nhöõng vaán deà cô baûn nhaát, coù yù nghóa soáng coøn cuûa ñaát nöôùc; phaûn aûnh ñöôïc chuû nghóa yeâu nöôùc vaø chuû nghóa anh huøng . Ñeà taøi: caû hai taùc phaåm ñeàu vieát veà cuoäc chieán ñaáu cuûa daân toäc choáng laïi keû thuø xaâm löôïc. . Chuû ñeà: ñeàu ngôïi ca phaåm chaát anh huøng cuûa con ngöôøi Vieät Nam trong khaùng chieán choáng Mó. . Nhaân vaät chính: laø nhöõng con ngöôøi tieâu bieåu cho coäng ñoàng veà lí töôûng vaø phaåm chaát, nhaân danh coäng ñoàng maø chieán ñaáu hi sinh. . Gioïng vaên: Ngôïi ca, thaám ñaãm caûm höùng laõng maïn caùch maïng. Hai truyeân ngaén laø hai baûn anh huøng ca thôøi ñaïi ñaùnh Mó Keát lua ä n : Đáp án câu 3b: I.Mở bài: Giới thiệu vài nét về tác giả, tác phẩm và giới hạn đề Giới thiệu tác giả Hồ Chí Minh, bài thơ “Chiều tối” Giới thiệu tác giả Huy Cận, bài thơ “Tràng giang” II.Thân bài: Nêu xuất xứ hai bài thơ 1.Về đoạn thơ trong bài “Tràng giang”: Tràng giang vào lúc hoàng hôn tráng lệ mà rợn ngợp, với mây chiều chất ngất mà hùng vĩ, chim chiều nhỏ bé đơn côi - Hiện lên cái tôi trong tâm trạng bơ vơ, lạc lõng của kẻ lữ thứ,chẳng cần duyên cớ trực tiếp mà mong ước đoàn tụ vẫn dậy lên như sóng trong lòng. + Về nghệ thuật – Hình ảnh ngôn từ cô đọng, hàm súc, âm hưởng hòa quyện giữa chất cổ điển và hiện đại – Kết hợp bút pháp đối lập truyền thống với phép đảo ngữ hiện đại, bút pháp tả cảnh,giàu tính tạo hình 2. Bài thơ “Chiều tối”: Bức tranh vẽ cảnh chiều tối nơi núi rừng: buồn vắng nhưng vẫn ánh lên sự sống ấm áp của con người - Cái tôi nhạy cảm trước vẻ đẹp của thiên nhiên, tấm lòng nhân hậu đối với con người,
phong thái ung dung luôn hướng về sự sống, ánh sáng và tương lai +Về nghệ thuật: Hình ảnh ngôn từ cô đọng, hàm súc, âm hưởng hòa quyên giữa chất cổ điển và hiện đại Phép điệp liên hoàn, thủ pháp đối lập truyền thống Sự tương đồng và khác biệt: + Tương đồng: Đều dùng thi liệu cổ điển phương Đông; đều mượn cảnh để bộc lộ tâm trạng Đều có sự hòa hợp giữa thiên nhiên và con người, cảnh và tình +Khác biệt: + “Tràng giang” là cảnh sông nước bao la, quạnh vắng đến rợn ngợp, khôngcóbiều hiện của sự sống con người. + “Chiều tối”: sau cảnh chiều muộn, buồn vắng của thiên nhiên nơi núi rừng hẻo lánh là cảnh sinh hoạt ấm cúng, đầy sức sống của con người bên xóm núi với ánh lửa lò than rực hồng. + “Tràng giang” thể hiện nỗi buồn đau cô đơn thăm thẳm của cái tôi lãng mạn chưa tìm được hướng đi của đời mình: + “Chiều tối” có nỗi buồn cô đơn của người tù nơi đất khách, nhưng còn có niềm vui khi chứng kiến và chan hòa với niềm vui cuộc sống của người chiến sĩ cách mạng đấu tranh chotự do.