Han Yong-Un và Hàn Mặc Tử 4

Chia sẻ: Cao Thi Nhu Kieu | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:5

Thêm vào BST

Báo xấu

111
lượt xem 5
download

Download Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ

Han Yong-Un và Hàn Mặc Tử: "Thơ ca của niềm im lặng" 4 Dù thơ Hàn Long Vân không có nhiều trăng nhưng ông cũng hình dung trăng như là Nim của mọi người, một Chúa Tình. Ở đây, trăng chính là tình yêu: Xuống đi em, ta sợ Sao em cứ lượn lờ trên cành cao đó? … Vầng trăng non trên cành liễu cười nhẹ đáp: “Nào phải em không muốn xuống đâu, Nhưng em là Nim của mọi người, anh ạ… (Bài 26) Cũng có khi, Han Yong-Un hình dung trăng như một người tình nam nhi: Vầng...

Chủ đề:

Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!

Lưu

Nội dung Text: Han Yong-Un và Hàn Mặc Tử 4

Han Yong-Un và Hàn Mặc Tử: "Thơ ca của niềm im lặng" 4 Dù thơ Hàn Long Vân không có nhiều trăng nhưng ông cũng hình dung trăng như là Nim của mọi người, một Chúa Tình. Ở đây, trăng chính là tình yêu: Xuống đi em, ta sợ Sao em cứ lượn lờ trên cành cao đó? … Vầng trăng non trên cành liễu cười nhẹ đáp: “Nào phải em không muốn xuống đâu, Nhưng em là Nim của mọi người, anh ạ… (Bài 26) Cũng có khi, Han Yong-Un hình dung trăng như một người tình nam nhi: Vầng trăng chiếu sáng, em nhớ anh quá. … Năm trước, em thấy mặt anh như trăng: Và đêm nay trăng hóa thành mặt anh đấy.
Bởi mặt anh là trăng, mặt em cũng thế… (Bài 58) Rất giống tứ thơ của Tử: Không gian đầy đặc toàn trăng cả: Tôi cũng trăng mà nàng cũng trăng (Huyền ảo) Người trăng ăn vận toàn trăng cả (Say trăng) Bỗng đêm nay, trước cửa bóng trăng quỳ, Sấp mặt xuống uốn mình theo dáng liễu… … Em, hãy nhập hồn em trong bóng nguyệt. (Hãy nhập hồn em) Trong tâm trí cô liêu của Hàn Mặc Tử có ba ngôi tối thượng, đó là TRĂNG – THƠ – TÌNH (ĐAU THƯƠNG)
Trong đau thương, ông sống với tam vị nhất thể đó, với ba nguồn mạch đó. Đo từ ngọn cỏ tới cung trăng, Những sợi hào quang vạn thước vàng. Bắt! Bắt! Thơ bay trong gió loạn Để xem tình tứ nặng bao cân. … Tôi ước ao là tôi ước ao, Tình tôi vô lượng sẽ dâng cao Như bông trăng nở, bông trăng nở Những cánh bông thơ trắng ngạt ngào. (Ước ao) Dường như trong thơ Han Yong-Un, theo tôi thì tam vị nhất thể nếu muốn có thể hình dung như sau: NGÃ – TÌNH YÊU – VŨ TRỤ ( NIM ) Han Yong-Un từng viết:
“Niềm tin Phật giáo là một niềm tin vào ngã. Đó là một ngã thấu nhập vô số ngã khác, sự vật khác. Nói rõ hơn, mỗi người đều có khả năng cá thể hóa vũ trụ đồng thời vũ trụ hóa cá thể”(4). Chính vì thế mà thơ ca Han Yong-Un vừa chan chứa tính siêu nghiệm tôn giáo vừa nóng ấm tính cụ thể lịch sử. Cuộc đời, tôn giáo và thơ ca của Hàn Mặc Tử cũng vậy, được bọc trong một thứ ánh sáng rất lạ nhưng sống động niềm đau thương nhân thế rất thật: Tôi dìm hồn xuống một vũng trăng êm, Cho trăng ngập trăng dồn lên tới ngực… (Hồn là ai?) Han Yong-Un cũng thể hiện rất thực một linh hồn đau thương: Linh hồn tội nghiệp cháy trong lửa cuồng Tìm thế giới mới trong niềm tuyệt vọng đóng băng Ôi bông hoa sa mạc Ôi trăng đầy của đêm không trăng Gương mặt tình yêu của tôi ơi!
(Bài 33) Cả hai nhà thơ dắt linh hồn đến đối diện với cái chết, với một ánh-trăng-không- trăng, với niềm im lặng, với THƠ. Theo Han Yong-Un: Hiện hữu của Tình yêu, cả đôi mắt và tâm hồn của Nim cũng không biết nổi… Bí ẩn của Tình yêu thì chỉ có… giấc ngủ của Nim và mơ tưởng của thi nhân mới biết được mà thôi (Bài 29) Hàn Mặc Tử: Thơ tôi bay suốt một đời chưa thấu… (Thánh nữ đồng trinh Maria)