intTypePromotion=1
zunia.vn Tuyển sinh 2024 dành cho Gen-Z zunia.vn zunia.vn
ADSENSE

Nhận thức và kĩ năng cần thiết của giảng viên đối với việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa Việt Nam trong môi trường giảng dạy đa văn hóa ở thế kỉ XXI

Chia sẻ: ViMessi2711 ViMessi2711 | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:3

45
lượt xem
3
download
 
  Download Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ

Bài viết trình bày việc trang bị cho các giảng viên những kĩ năng cần thiết cũng như những nhận thức nhất quán về vai trò quan trọng của mình trong việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc khi đối diện với thời cơ đồng thời là sự thách thức của làn sóng đa văn hóa về nguồn nhân lực trong tương lai.

Chủ đề:
Lưu

Nội dung Text: Nhận thức và kĩ năng cần thiết của giảng viên đối với việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa Việt Nam trong môi trường giảng dạy đa văn hóa ở thế kỉ XXI

NHÊÅN AÂ<br /> THÛÁC<br /> KÔ NÙNG<br /> V<br /> CÊÌN THIÏËT CUÃA GIA<br /> ÀÖËI VÚÁI VIÏÅC<br /> AÂ PHAÁT<br /> GIÛÄ GÒN<br /> HUYVBAÃN SÙÆC VÙN H<br /> TRONG MÖI TRÛÚÂNG<br /> Y ÀA GIAÃNG<br /> VÙN HOÁA<br /> DAÅ<br /> ÚÃ THÏË KÓ<br /> LÏ THÕ KIM OANH* - BUÂI NGUYÏN HAÄN**<br /> <br /> Ngaây nhêån baâi: 12/06/2017; ngaây sûãa chûäa: 14/06/2017; ngaây duyïåt àùng: 07/07/2017.<br /> Abstract:<br /> In the recent trend of globalization, topics of education and culture have been deeply concerned. Nowadays, cultural ex<br /> context of short-term and long-term programs have been taking place in many universities. Thus, Vietnamese lecturers have much<br /> to give lectures to foreign students as well as teaching in multicultural environment. Moreover, preparing lecturers essential sk<br /> perceptions of their important roles in preserving and promoting the Vietnamese cultural identity facing with the chances and chall<br /> wave of human resources in future is required.<br /> Keywords:<br /> Vietnamese cultural identity, multicultural environment, lecturers’ skills, lecturer’s perceptions, multicultural wave.<br /> 1. Àùåt vêën àïì<br /> àa vùn hoáa cho rùçng bùçng möåt tinh thêìn cöng bùçng xaä höåi vaâ<br /> Nhêån thûác laâ caã möåt quaá trònh lêu daâi, chõu sûå taác àöång<br /> khoan dung thò caác vùn hoáa riïng cuãa möåt nhoám xaä höåi phaãi<br /> vaâ chi phöëi cuãa diïîn trònh lõch sûã cuãa dên töåc vaâ nhên loaåi<br /> àûúåc thûâa nhêån cöng khai. Chñnh vò vêåy, lñ thuyïët àa vùn<br /> trong quaá khûá vaâ hiïån taåi. Vêën àïì nhêån thûác khöng phaãi laâ<br /> hoáa khùèng àõnh àa daång vùn hoáa laâ möåt àiïìu töët vaâ têët caã caác<br /> bêët biïën. Tuy nhiïn, úã möîi giai àoaån, viïåc trang bõ nhûäng kô vùn hoáa àïìu ngang nhau vïì mùåt phêím giaá [1]. Bïn caånh<br /> nùng cêìn thiïët àöëi vúái vai troâ cuãa ngûúâi giaãng viïn trong viïåc àoá, Samuel Huntington taác giaã cuöën saách nöíi tiïëng “Sûå va<br /> nhêån thûác àïí ài àïën giûä gòn, phaát huy baãn sùæc vùn hoáa Viïåtchaåm cuãa caác nïìn vùn minh vaâ viïåc thiïët lêåp laåi trêåt tûå thïë giúái<br /> Nam cêìn àûúåc àùåt ra cuå thïí vaâ xaác àõnh roä tiïëp cêån theo- The clash of civilization and the remaking of world order”<br /> chiïìu hûúáng naâo laâ phuâ húåp nhêët. Àöìng thúâi, viïåc xaác àõnh<br /> dûå baáo: Sûå va chaåm, mêu thuêîn giûäa caác quöëc gia, dên töåc<br /> nhû thïë naâo laâ baãn sùæc vùn hoáa khöng phaãi laâ nhûäng thaokhöng àún thuêìn chó vò nhûäng lúåi ñch kinh tïë, thïí chïë maâ<br /> taác giaãn àún àïí coá thïí quy vaâo möåt khuön mêîu chung àïí tûâ chñnh laâ sûå va chaåm, xung àöåt giûäa caác nïìn vùn minh, vùn<br /> àoá bùæt buöåc phaãi nhòn nhêån theo hûúáng möåt chiïìu maâ khönghoáa, tön giaáo trong xu thïë àa cûåc hiïån nay [2].<br /> thêëy àûúåc sûå taác àöång, raâng buöåc vúái nhûäng tûúng quan Trong böëi caãnh vaâ xu thïë höåi nhêåp ngaây caâng nhanh vaâ<br /> khaác nhû thïí chïë chñnh trõ, kinh tïë - höåi nhêåp kinh tïë, vùn maånh diïîn ra úã rêët nhiïìu quöëc gia trïn thïë giúái, Viïåt Nam<br /> hoáa - giao thoa vùn hoáa,... Hiïån nay, caác trûúâng àaåi hoåc úã cuäng nùæm bùæt vaâ têån duång thúâi cú naây àïí húåp taác cuâng phaát<br /> Viïåt Nam àaä coá nhûäng sinh viïn, nhûäng hoåc viïn sau àaåi triïín trïn nhiïìu lônh vûåc cuãa àúâi söëng xaä höåi. Trong àoá nöíi<br /> hoåc nûúác ngoaâi tham gia hoåc têåp, laâm viïåc, trao àöíi kinh lïn viïåc caác lûu hoåc sinh möåt söë quöëc gia lûåa choån Viïåt<br /> nghiïåm nghiïn cûáu, giaãng daåy trûåc tiïëp hoùåc giaán tiïëp thöng Nam laâ àiïím àïën cho möi trûúâng hoåc têåp, nghiïn cûáu,<br /> qua caác buöíi toåa àaâm, höåi thaão... Trong möi trûúâng àa vùn trao àöíi vùn hoáa bûúác àêìu coá nhûäng triïín voång àaáng ghi<br /> hoáa nhû trïn, baãn sùæc vùn hoáa cêìn àûúåc tiïëp nhêån vaâ diïîn nhêån úã möåt söë trûúâng nhû: Àaåi hoåc Quöëc gia Haâ Nöåi, Àaåi<br /> giaãi trong böëi caãnh tiïëp biïën vùn hoáa ngaây caâng diïîn ra trïn hoåc Quöëc gia TP. Höì Chñ Minh, caác àaåi hoåc vuâng nhû: Àaåi<br /> quy mö lúán trong xu thïë höåi nhêåp toaân cêìu.<br /> hoåc Huïë, Àaåi hoåc Àaâ Nùéng... Ngoaâi viïåc sinh viïn baãn àõa<br /> Tûâ àoá, baâi viïët muöën tiïëp cêån àöëi tûúång giaãng viïn laâ<br /> àïën tûâ nhiïìu vuâng miïìn khaác nhau trïn caã nûúác coân coá lûu<br /> nhoám ngûúâi coá nhiïìu cú höåi ài ra nûúác ngoaâi hoåc têåp, laâmhoåc sinh: Thaái Lan, Haân Quöëc, Trung Quöëc, Campuchia,<br /> viïåc, nghiïn cûáu... vúái caác àöìng nghiïåp úã nhûäng quöëc gia Laâo... Hoå àïën àïí hoåc têåp, trao àöíi hoåc thuêåt, giao lûu vùn<br /> khaác nhau. Hoå cêìn àûúåc àaâo taåo hay tûå trang bõ cho mònh hoáa vúái nhiïìu phong tuåc, têåp quaán, tön giaáo, tñn ngûúäng<br /> nhûäng nhêån thûác vaâ kô nùng nhû thïë naâo àïí phaát huy vaâ khaác nhau vaâ àaä goáp phêìn laâm cho vùn hoáa Viïåt Nam<br /> truyïìn baá nhûäng giaá trõ vùn hoáa Viïåt Nam trong möi trûúâng ngaây caâng phong phuá, àa daång.<br /> giaãng daåy àa vùn hoáa hiïån nay.<br /> Roä raâng, viïåc bêët àöìng ngön ngûä laâ möåt trúã ngaåi khöng<br /> 2. Nöåi dung nghiïn cûáu<br /> nhoã. Tuy nhiïn, vúái nhûäng nöî lûåc trïn cú súã tön troång nhûäng<br /> 2.1. Baân vïì möi trûúâng àa vùn hoáa hiïån nay<br /> Theo Nicolas Journet thò khi caác nïìn vùn hoáa tiïëp xuác vaâ * Trûúâng Àaåi hoåc Ngoaåi ngûä - Àaåi hoåc Àaâ Nùéng<br /> tiïëp biïën vúái nhau thò xaãy ra hiïån tûúång àa vùn hoáa. <br /> Thuyïët ** Àaåi hoåc Huïë<br /> <br /> (kò 1 - 12/2017)<br /> <br /> Taåp chñ Giaáo duåc söë 419 59<br /> <br /> sùæc thaái vùn hoáa khaác nhau àïí cuâng hoåc têåp, cuâng phaát triïín Caác hoåc giaã Têy Êu, nhû Kelley chùèng haån, cho rùçng<br /> cuãa caã ngûúâi daåy, ngûúâi hoåc seä dêìn khùæc phuåc àûúåc nhûäng<br /> àiïìu maâ chuáng ta goåi laâ “baãn sùæc vùn hoáa” thò cöng bùçng<br /> trúã lûåc nïu trïn.<br /> maâ noái laâ do ngûúâi ta tin laâ coá “identity” nïn chùæc chùæn noá<br /> Coá thïí noái, trong möi trûúâng giaãng daåy àa vùn hoáa nhû phaãi laâ caái gò àoá coá thêåt... khi caác hoåc giaã phûúng Têy viïët<br /> hiïån nay, ngoaâi viïåc nhêån thûác chung, chia seã nhûäng giaá trõ, vïì baãn sùæc dên töåc thò hoå têåp trung vaâo möåt thûåc tïë àoá laâ<br /> lúåi ñch chung coân phaãi tön troång sûå khaác biïåt cuãa caác nïìn vùnmöåt caái gò àoá àûúåc “taåo dûång” hoùåc “tûúãng tûúång” nïn. Hoå<br /> hoáa, möi trûúâng söëng - sinh hoaåt tön giaáo - tñn ngûúäng. cöë gùæng hiïíu xem ai, hoùåc caái gò laâ nhûäng lûåc lûúång hoùåc<br /> Trong àoá, nhêån thûác vaâ kô nùng cuãa ngûúâi giaãng viïn trûåcsûác maånh àûáng àùçng sau sûå nöî lûåc naây àïí taåo dûång nïn<br /> tiïëp giaãng daåy sinh viïn àïën tûâ nhiïìu nïìn vùn hoáa khaác baãn sùæc àoá vaâ taåi sao hoå laåi laâm àiïìu àoá, hoùåc taåi sao ngûúâi<br /> nhau trïn thïë giúái laâ möåt àiïìu cêìn lûu têm.<br /> dên laåi coá nhu cêìu tûúãng tûúång mònh theo möåt caách thûác<br /> 2.2.  Nhêån thûác vaâ kô nùng cêìn thiïët cuãa giaãng viïn<br /> nhû vêåy [5; tr 7 - 15].<br /> àöëi vúái caác giaá trõ vùn hoáa Viïåt Nam trong möi trûúâng<br /> Vúái dêîn chûáng trïn, chuáng ta thêëy rùçng súã dô coá nhûäng<br /> giaãng daåy àa vùn hoáa<br /> quan niïåm, nhêån àõnh khaác nhau vïì caách hiïíu “ baãn sùæc vùn<br /> 2.2.1. Baãn sùæc vùn hoáa Viïåt Nam<br /> hoáa” laâ vò do sûå khaác biïåt trong tû duy hay caách nhòn nhêån<br /> Trong nhiïìu thêåp niïn trúã laåi àêy, úã Viïåt Nam thuêåt vêën àïì maâ chuã yïëu chõu sûå chi phöëi cuãa phûúng thûác saãn<br /> ngûä baãn sùæc vùn hoáa àûúåc àùåt ra vaâ têìn suêët sûã duång trúã<br /> xuêët, cuãa àõa - vùn hoáa, àõa - kinh tïë, hay àõa - chñnh trõ.<br /> nïn phöí biïën àïën mûác nhaâ sûã hoåc Dûúng Trung Quöëc<br /> 2.2.2. Nhêån thûác vaâ kô nùng cêìn thiïët cuãa ngûúâi<br /> trong baâi viïët “Baãn sùæc vùn hoáa dên töåc<br /> ” cho rùçng: “Baãn giaãng viïn<br /> sùæc vùn hoáa dên töåc laâ möåt cuåm tûâ àang àûúåc sûã duång rêët Nhêån thûác laâ möåt quaá trònh lêu daâi cuãa caác dên töåc trïn<br /> phöí biïën, àöi khi coá phêìn “laåm phaát” nïëu chuáng ta tñnh àïën thïë giúái àöëi vúái nhûäng vêën àïì cuãa hoåc thuêåt, lõch sûã, vùn hoáa<br /> têìn suêët sûã duång trong vùn kiïån vaâ trong àúâi söëng xaä höåi,quöëc gia àoá. Chùèng haån nhû sûå dõch chuyïín tûâ nïìn nöng<br /> chñnh trõ, tû tûúãng, vùn hoáa” [3]. Àöìng thúâi, taác giaã cuängnghiïåp sang àaåi cöng nghiïåp, röìi caác cuöåc caách maång trong<br /> chó roä “àaä coá nhiïìu ngûúâi baân vïì àùåc trûng hay baãn sùæc vùnkhoa hoåc kô thuêåt, thöng tin, truyïìn thöng... hay khaái quaát<br /> hoáa Viïåt Nam vaâ thûúâng ài àïën nhûäng khaái quaát mang nhû Alvin Toffler taác giaã cuãa “<br /> Laân soáng thûá ba<br /> ” àïí chó roä sûå<br /> tñnh triïët hoåc, biïíu trûng, thûúâng quy àïën möåt triïët lñ söëng, biïën chuyïín cuãa nïìn vùn minh hêåu cöng nghiïåp àaä coá taác<br /> hay phaát hiïån ra nhûäng hùçng söë... maâ ñt ài vaâo nhûäng khña àöång nhû thïë naâo àöëi vúái sûå biïën chuyïín trïn moåi phûúng<br /> caånh” [4; tr 343 ]. Àiïìu àoá àöi khi gêy ra sûå nhêìm lêîn, khoá diïån cuãa àúâi söëng xaä höåi vaâ caá nhên vaâ nhûäng aãnh hûúãng maâ<br /> hiïíu búãi àûúåc khaái quaát úã mûác àöå quaá röång.<br /> noá mang laåi àïí hoaåch àõnh nhûäng chñnh saách cho tûúng lai.<br /> Lõch sûã Viïåt Nam trong thïë kó XX vaâ nhûäng thêåp Àiïìu àoá àuáng, cêìn thiïët nhûng chûa àuã. Búãi leä muöën coá<br /> niïn àêìu cuãa thïë kó XXI traãi qua rêët nhiïìu biïën àöång caã àûúåc thaânh tûåu àoá thò cêìn phaãi coá chêët liïåu gò? Caái gò laâ àöång<br /> vïì haå têìng cú súã vaâ thûúång têìng kiïën truác. Chûa bao giúâ lûåc?... àïí goáp phêìn taåo dûång, thuác àêíy cho viïåc nhêån thûác<br /> trong lõch sûã chuáng ta tiïëp xuác vúái thïë giúái phûúng Têy vaâàêìy àuã trong àiïìu kiïån, khaã nùng coá thïí vïì nhûäng giaá trõ tñch<br /> phûúng Àöng vúái nhûäng “chiïìu kñch” nhanh, maånh àïën cûåc maâ noá mang laåi cuäng nhû nhûäng trúã lûåc maâ noá taåo ra<br /> nhû thïë. Trïn bònh diïån vùn hoáa, nhûäng thêåp niïn àêìu<br /> quaã laâ khöng àún giaãn. Nhiïìu hoåc giaã, chuyïn gia àïìu coá<br /> thïë kó XX, chõu aãnh hûúãng sêu àêåm cuãa vùn hoáa Phaáp chung nhêån àõnh chñnh vùn hoáa dên töåc seä giûä vai troâ àaãm<br /> nhûng caác nhaâ nghiïn cûáu lõch sûã, vùn hoáa Viïåt Nam nhêån vêën àïì naây möåt caách trung têm nhêët vaâ àûúåc xem laâ<br /> luön tòm hûúáng ài riïng cho caác cöng trònh nghiïn cûáu<br /> noâng cöët, coá thïí viïån dêîn àïën trûúâng húåp Nhêåt Baãn sau Thïë<br /> cuãa mònh nhû: Nguyïîn Vùn Vônh, Phaåm Quyânh, Phaåm chiïën thûá hai, hay gêìn àêy laâ Haân Quöëc, Àaâi Loan, Höìng<br /> Duy Töën, Nguyïîn Vùn Töë, Hoaâng Xuên Haän, Phan Kïë Köng vaâ Singapore..<br /> Bñnh, Àaâo Duy Anh, Nguyïîn Àöíng Chi... vaâ caã nhûäng<br /> Coá thïí bûúác àêìu khùèng àõnh, chñnh vùn hoáa dên töåc seä<br /> thïë hïå vïì sau nhû Nguyïîn Khùæc Viïån, Kim Àõnh, Toan giûä vai troâ àaãm nhêån vêën àïì naây möåt caách trung têm nhêët.<br /> AÁnh, Nguyïîn Àùng Thuåc, Lï Thaânh Khöi, Àinh Gia Khaánh, Nïëu thiïëu vùæng vùn hoáa vaâ caác nguöìn lûåc liïn vùn hoáa thò hïå<br /> Trêìn Quöëc Vûúång, Phan Ngoåc, Trêìn Ngoåc Thïm... vúái luåy àûa àïën laâ sûå àûát gaäy truyïìn thöëng trong viïåc kïët nöëi vúái<br /> nhûäng têm thïë khaác nhau àaä luön coá nhûäng nöî lûåc àïí sinh hoaåt cuãa àúâi söëng àûúng àaåi. Àiïìu naây dêîn àïën hïå luåy<br /> ghi nhêån, xaác nhêån thuêåt ngûä “baãn sùæc vùn hoáa Viïåt<br /> cuãa sûå xung àöåt gay gùæt trong caác vêën àïì àaåo àûác, löëi söëng,<br /> Nam”. Viïåc xaác àõnh thïë naâo laâ “baãn sùæc vùn hoáa” khöngthuêìn phong mô  tuåc vúái viïåc tiïëp nhêån caác giaá trõ vùn hoáa<br /> phaãi thuêån chiïìu ngay tûâ àêìu, búãi noá coân phuå thuöåc vaâo<br /> Têy phûúng. Trong thûåc tïë àaä diïîn ra sûå va chaåm thêåm chñ<br /> diïîn trònh lõch sûã Viïåt Nam qua nhûäng giai àoaån, chùång coá phêìn gay gùæt trong viïåc lûåa choån caác giaá trõ vùn hoáa<br /> àûúâng khaác nhau, àùåc biïåt laâ nhûäng cuöåc vïå quöëc trong truyïìn thöëng vúái caác giaá trõ vùn hoáa àûúng àaåi àûúåc du nhêåp<br /> thïë kó XX vaâ xu hûúáng höåi nhêåp vúái thïë giúái trong böëi<br /> tûâ thïë giúái bïn ngoaâi àaä aãnh hûúãng khöng nhoã àïën möi<br /> caãnh toaân cêìu hoáa hiïån nay.<br /> trûúâng giaáo duåc, sinh hoaåt cuãa ngûúâi dên noái chung vaâ àöåi<br /> <br /> 60<br /> <br /> Taåp chñ Giaáo duåc söë 419<br /> <br /> (kò 1 - 12/2017)<br /> <br /> nguä trñ thûác noái riïng trong böëi caãnh vùn hoáa Viïåt Nam ngaâykhöng phaãi laâ raâo caãn giûäa giaãng viïn vaâ ngûúâi hoåc nïëu<br /> caâng höåi nhêåp, tiïëp nhêån vùn hoáa Àöng - Têy vúái têìn suêëtngûúâi giaãng viïn luön cho ngûúâi hoåc àïën tûâ möåt nïìn vùn<br /> cao trïn nhiïìu bònh diïån cuãa àúâi söëng vêåt chêët cuäng nhû tinh hoáa khaác möåt caãm nhêån vïì sûå chuyïn nghiïåp trong kiïën<br /> thêìn maâ moåi ngûúâi àaä vaâ àang thuå hûúãng.<br /> thûác, kinh nghiïåm giaãng daåy cuäng nhû hiïíu biïët cùn baãn vïì<br /> Nhêån thûác thò àa daång, nhiïìu cêëp nhûng tûåu trung laåi àêët nûúác vaâ vùn hoáa dên töåc cuãa chñnh hoå. Chñnh thaái àöå<br /> thò nhêån thûác laâ möåt quaá trònh khúãi ài tûâ trûåc quan sinh àöång<br /> thên thiïån vaâ cúãi múã cuãa ngûúâi giaãng viïn xuêët phaát tûâ sûå<br /> (nhêån thûác caãm tñnh) laâ giai àoaån àêìu tiïn cuãa quaá trònhtön troång nïìn vùn hoáa dên töåc mònh vaâ nïìn vùn hoáa cuãa<br /> nhêån thûác àïí ài àïën tû duy trûâu tûúâng (nhêån thûác lñ tñnh) laângûúâi hoåc àïën tûâ nhiïìu quöëc gia khaác nhau seä khiïën cho raâo<br /> giai àoaån khaái quaát sûå vêåt hiïån tûúång thïí hiïån qua caác hònhcaãn ngön ngûä àûúåc gúä boã vaâ muåc tiïu cuãa lúáp hoåc seä àaåt<br /> thûác: khaái niïåm, phaán àoaán, suy luêån. Cuöëi cuâng chñnh thûåcàûúåc nhanh choáng.<br /> tiïîn laâ möi trûúâng, laâ chên lñ àïí kiïím nghiïåm tñnh hiïåu quaã,<br /> Kïët luêån<br /> caác vêën àïì àuáng - sai, khaách quan - chuã quan duy yá chñ, phuâ<br /> Cuâng vúái xu thïë höåi nhêåp cuãa Viïåt Nam trïn nhiïìu lônh<br /> húåp vúái sûå phaát triïín cuãa lõch sûã hay caãn trúã àaâ tiïën lïn cuãa<br /> vûåc nhû kinh tïë, giaáo duåc, ngoaåi giao vúái phûúng chêm àa<br /> dên töåc.<br /> phûúng hoáa, àa daång hoáa. Ngaây caâng coá nhiïìu töí chûác,<br /> Nhû vêåy, ngûúâi giaãng viïn cêìn coá nhêån thûác àuáng àùændoanh nghiïåp vaâ caá nhên ngûúâi nûúác ngoaâi àïën Viïåt Nam<br /> vïì caác giaá trõ àùåc trûng cuãa baãn sùæc vùn hoáa Viïåt Nam, àöìngàïí àêìu tû, du lõch, tòm kiïëm caác cú höåi laâm ùn... theo àoá,<br /> thúâi xaác àõnh àûúåc caác vêën àïì cöët tuãy thïë naâo laâ baãn sùæc vùn<br /> viïåc tòm hiïíu vùn hoáa Viïåt Nam vaâ tiïëng Viïåt trúã thaânh möåt<br /> hoáa, nhûäng àùåc trûng nöíi bêåt cuãa vùn hoáa dên töåc. Àiïìu naâynhu cêìu cêìn thiïët, têët yïëu àïí àaáp ûáng nhûäng nhu cêìu trïn.<br /> quaã khöng àún giaãn. Búãi lêu nay chuáng ta chó àõnh hûúáng Do àoá, taåi caác trûúâng àaåi hoåc coá ngaânh daåy tiïëng Viïåt vaâ<br /> nhûäng vêën àïì rêët lúán lao, to taát, thêåm chñ coá nhûäng vêën àïìvùn hoáa Viïåt Nam cho ngûúâi nûúác ngoaâi àûáng trûúác nhiïìu<br /> rêët trûâu tûúång, phöí quaát chung chung, khöng chó roä troång cú höåi àïí giao lûu, tiïëp xuác vaâ tiïëp biïën vùn hoáa nhûng<br /> têm, cöët loäi àïí taåo tiïìn àïì nhêët quaán cho viïåc nhêån thûác vaâcuäng khöng ñt nhûäng khoá khùn úã phña trûúác nhû haå têìng<br /> triïín khai nhûäng hïå giaá trõ troång têm, caái laâm nïn têm thûác cú súã cho giaáo duåc, phûúng phaáp daåy vaâ hoåc coân nhiïìu<br /> cuãa dên töåc trong diïîn trònh lõch sûã cuãa mònh àaä gêy nhiïìu haån chïë. Tuy vêåy, viïåc nùæm bùæt, têån duång àûúåc traâo lûu, xu<br /> khoá khùn, luáng tuáng trong thao taác giaãng daåy, nghiïn cûáu. hûúáng naây seä laâm cho vùn hoáa Viïåt Nam ngaây caâng àûúåc<br /> Chñnh vò vêåy viïåc xaác àõnh àûúåc têìm quan troång cuãabiïët àïën úã nhûäng quy mö, têìm mûác vaâ sûå aãnh hûúãng khaác<br /> nhêån thûác trong caác cêëp àöå cuãa nhêån thûác àöëi vúái caác vêën àïì<br /> nhau.<br /> vùn hoáa, xaä höåi vúái kim chó nam laâ tön troång caác giaá trõ cuãa Möåt trong nhûäng nhên töë quan troång goáp phêìn thuác<br /> vùn hoáa dên töåc laâ vö cuâng quan troång. Búãi àoá chñnh laâ nïìnàêíy cho sûå phaát triïín bïìn vûäng àoá chñnh laâ xêy dûång<br /> taãng àïí xêy àùæp, böìi dûúäng cho nhûäng ngûúâi laâm cöng taác vûäng chùæc vïì nhêån thûác cuäng nhû nhûäng kô nùng cêìn<br /> nghiïn cûáu, giaãng daåy caác ngaânh nghïì noái chung vaâ nhûäng thiïët cho giaãng viïn àûáng lúáp. Nhêån thûác vaâ kô nùng àoá<br /> ngûúâi laâm cöng taác vùn hoáa, giaáo duåc noái riïng trúã nïn cêëpcêìn àûúåc àùåt trïn nïìn taãng cuãa sûå nhêån thûác àuáng àùæn<br /> thiïët hún trong xu thïë àa vùn hoáa hiïån nay.<br /> vïì giaá trõ vùn hoáa dên töåc cuäng nhû tön troång nhûäng giaá<br /> George F.McLean àûa ra möåt söë nguyïn tùæc àïí chuáng ta<br /> trõ cuãa caác nïìn vùn hoáa khaác vúái phûúng chêm “hoâ<br /> a<br /> suy ngêîm. Àiïìu àêìu tiïn laâ “nhûäng kheáo leáo àïí àöëi ûáng vaâ àïí nhêåp chûá khöng hoâa tan”. <br /> húåp taác vúái caác nïìn vùn hoáa khaác laâ àiïìu coân quan troång hún<br /> Taâi liïåu tham khaão<br /> biïån höå giaã taåo coá tñnh hïå tû tûúãng cuãa sûå aáp àùåt”. Tiïëp theo<br /> [1] Nicolas Journet (2011). Àa vùn hoáa nhû möåt lñ<br /> àoá laâ “caái duy nhêët àïí baão vïå sûå an toaân thûåc sûå laâ khöng tûå<br /> thuyïët xaä höåi hiïån .àaåi<br /> Taåp chñ Vùn hoáa nghïå thuêåt,<br /> àoáng kñn àïí baão vïå mònh, maâ phaãi cúãi múã thöng caãm vúái<br /> söë 329, tr 25.<br /> nhûäng quan têm liïn quan túái sûå töìn taåi cuãa nhûäng dên töåc vaâ [2] Samuel P. Huntington (2003). Sûå va chaåm cuãa caác<br /> nïìn vùn hoáa khaác maâ hoå phaãi àêëu tranh àïí coá àûúåc” [6]. nïìn vùn minh. NXB Lao àöång.<br /> Nhû vêåy, trong möi trûúâng giaãng daåy àa vùn hoáa hiïån [3] Dûúng Trung Quöëc (2003).Baãn sùæc vùn hoáa Viïåt<br /> : Àùåc trûng vaâ caách<br /> nay, ngoaâi nhûäng kô nùng sû phaåm cêìn thiïët, ngûúâi giaãng Nam, dêîn theo Vùn hoáa Viïåt Nam<br /> tiïëp<br /> cêån<br /> .<br /> NXB<br /> Giaáo<br /> duåc.<br /> viïn cuäng cêìn trang bõ cho mònh nhûäng kô nùng “kheáo leáo<br /> [4] George F.McLean (2007). Con ngûúâi, dên töåc vaâ<br /> àïí ûáng àöëi vaâ húåp taác vúái caác nïìn vùn hoáa khaác”.<br /> caác nïìn vùn hoáa: Chung söëng trong thúâi àaåi toaân<br /> Àöìng thúâi, theo Nguyïîn Minh Chñnh, “Kinh nghiïåm cêìu hoáa<br /> . NXB Chñnh trõ Quöëc gia - Sûå thêåt.<br /> [5] Nguyïîn Minh Chñnh (2004).Vïì möåt söë yïëu töë aãnh<br /> giaãng daåy, sûå têån tuåy, nhiïåt tònh, cöång vúái vöën hiïíu biïët tiïëng<br /> hûúãng àïën quaá trònh hoåc tiïëng Viïåt cuãa ngûúâi nûúác<br /> Viïåt vaâ ngön ngûä hoåc, yá thûác àûúåc sûå tûúng àöìng vaâ khaác<br /> ngoaâi. Tiïëng Viïåt vaâ phûúng phaáp daåy(Kó<br /> tiïëng<br /> yïëu Höåi<br /> biïåt giûäa hai nïìn vùn hoáa, vúái möåt thaái àöå cúãi múã, thên thiïån,<br /> thaão khoa hoåc). NXB Àaåi hoåc Quöëc gia Haâ Nöåi.<br /> giaáo viïn vaâ hoåc viïn seä àaåt àûúåc muåc àñch cuãa mònh” <br /> [7]. [6] Alvin Toffler (2002). Laân soáng thûá ba.<br /> NXB<br /> Nhû vêåy, roä raâng, sûå bêët àöìng ban àêìu vïì mùåt ngön ngûä Thanh niïn.<br /> <br /> (kò 1 - 12/2017)<br /> <br /> Taåp chñ Giaáo duåc söë 419 61<br /> <br />
ADSENSE

CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD

 

Đồng bộ tài khoản
2=>2