Phân tích những đặc sắc nghệ thuật của nhà văn Nam Cao trong truyện ngắn Đôi mắt

Đề  tài: Phân tích những đặc sắc nghệ  thuật của nhà văn Nam Cao trong truyện  <br /> ngắn Đôi mắt<br /> <br /> Bài làm<br /> <br /> Nam Cao là một nhà văn tên tuổi của nền văn học Việt Nam trong những năm trước và <br /> sau giai đoạn cách mạng tháng 8/1945. Trong mỗi tác phẩm của mình ông đều xoay quanh  <br /> những số phận người nông dân nghèo khổ, hoặc những người trí thức tiểu tư sản.<br /> <br /> Nam Cao là một nhà văn có tâm và có tầm. Ông luôn băn khoăn với mỗi câu chữ mà mình  <br /> viết ra, điều mà tác giả  muốn đó chính là những tác phẩm có giá trị  nhân văn cao đẹp,  <br /> hướng tới cái Chân Thiện Mỹ  trong cuộc sống, chứ không phải viết ra những tác phẩm <br /> bừa bãi, mua vui cho thiên hạ.<br /> <br /> Trong tác phẩm “Đôi mắt” của mình thể hiện tuyên ngôn trong nghệ thuật của tác giả. Nó  <br /> thể  thái độ  sống, cái nhìn nhân sinh quan của người cầm bút trước thời cuộc, trong sự <br /> nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc.<br /> <br /> Truyện ngắn được tác giả Nam Cao sáng tác năm 1948 khi đất nước ta vừa trải qua một  <br /> giai đoạn lịch sử quan trọng đánh dấu sự thắng lợi của cách mạng tháng 8/1945 đánh đuổi  <br /> phát xít Nhật thành công, khai sinh ra nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa. Giai đoạn này <br /> cả nước bước vào cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, ác liệt cam go. Tác phẩm “Đôi <br /> mắt thể hiện thái độ cách mạng của người cầm bút, có hòa mình vào cuộc chiến đấu của  <br /> cả dân tộc hay không, hay thờ ơ đứng ngoài cuộc.<br /> <br /> Trong tác phẩm Đôi mắt Nam Cao đã vô cùng thành công khi xây dựng hình ảnh nhân vật  <br /> có quan điểm sống, thái độ chính trị hoàn toàn khác nhau giữa một bên là Độ và một bên là  <br /> Hoàng.<br /> <br /> Độ là người có tư tưởng tiến bộ, sẵn sàng hòa mình vào cuộc chiến của cả dân tộc, anh <br /> đau với niềm đau chung của đồng bào đồng chí. Anh tin tưởng vào sự thành công, sự toàn  <br /> thắng của con đường cách mạng mà Đảng và nhà nước đang kêu gọi. Chính vì vậy, Độ <br /> không nề hà tham gia những phong trào tuyên truyền, xung kích.<br /> <br /> Trong khi Độ  thay đổi mình chuyển hướng với sự  phát triển của cả  dân tộc thì Hoàng  <br /> cũng là một nhà văn, nhưng anh ta đồng thời là tay chợ  đen tài tình. Chính lối sống của <br /> một tay chợ búa, đã nhiễm vào Hoàng ăn sâu bám rễ làm cho Hoàng trở nên xấu tính.<br /> <br /> Anh thường ghen ghét đố  kỵ  với những anh giỏi hơn mình, thường xuyên đá đểu người <br /> khác trên mặt báo hoặc trong những bài viết của mình vì thói ích kỷ  không muốn ai hơn <br /> mình, dù rằng người ta chẳng động gì tới anh.<br /> <br /> Sau khi cách mạng tháng 8 xảy ra, Hoàng đưa vợ  con tản cư từ Hà Nội về  vùng kinh tế <br /> mới, thoát ly khỏi cuộc sống thành phố  để  về  nông thôn, nhưng Hoàng sống tách biệt  <br /> hoàn toàn với thế giới bên ngoài.<br /> <br /> Hoàng không tham gia lao động sản xuất, lúc nào trong nhà cũng đóng cửa im ỉm, có nuôi  <br /> con chó béc giê, để  trông nhà. Anh coi thường những người nông dân lao động nhìn họ <br /> bằng ánh mắt khinh miệt, coi thường cho họ là tầng lớp dưới không có học thức.<br /> <br /> Trong khi cả nước đang nghèo đói khốn khổ vì nạn đói năm 1945 đã cướp đi mạng sống <br /> của 2 triệu đồng bào ta. Người người nhà nhà nghèo khổ, sống cảnh bần hàn khó khăn  <br /> nhưng vẫn hay say lao động sản xuất, tạo ra của cải vật chất để  nuôi các chiến sĩ trong <br /> chiến trường, thì Hoàng lại sống an nhàn sung sướng. Một lối sống hưởng thụ ăn trắng <br /> mặc trơn, thể hiện chủ nghĩa cá nhân cái tôi của Hoàng vô cùng lớn.<br /> <br /> Hoàng có vẻ ngoài béo tốt, hai bàn tay múp míp, to tướng không giống bàn tay của người <br /> cầm bút chút nào. Hoàng đi lại bệ  vệ, khệnh khạng của một người thừa chất đạm, mỡ <br /> trong máu…<br /> <br /> Dù sống ở nông thôn nhưng Hoàng không hề thay đổi mình để phù hợp với hoàn cảnh mà <br /> vẫn sống lối sống hưởng thụ  ngủ  màn tuyn trắng, uống trà hoa nhài hoa cúc, ăn mía lùi  <br /> nướng, cơm nước tinh tươm có thịt cá đầy đủ, nuôi chó béc giê giữ  nhà. Hoàng có một  <br /> cuộc sống khá xa hoa trong khi người dân nghèo đang phải lo chạy ăn từng bữa.<br /> Về nông thôn cái gì Hoàng cũng chê bai, cho rằng người dân nghèo dốt nát, không có chí, <br /> cổ hủ, rồi thì những ông bà ngọng l và n nhưng làm lãnh đạo, rồi bắt vợ Hoàng tên phải  <br /> có thị này thị nọ. Hoàng không nhìn ra sự chân thành chất phác của người nông dân hiền <br /> lành, ngay thẳng. Không nhìn thấy những lúc họ giết giặc đánh tây anh dũng như thế nào.  <br /> Con mắt của Hoàng là con mắt của sự  hằn học, không có tư  tưởng tiến bộ, không tích  <br /> cực mọi thứ qua lăng kính của Hoàng là một màu tiêu cực u ám.<br /> <br /> Hoàng thể hiện mình là người ích kỷ chỉ biết sống hưởng thụ cho riêng mình mà vô trách <br /> nhiệm với cuộc sống của những người khác, không có tinh thần dân tộc,. Hắn đứng ngoài <br /> cuộc sự nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc của nước nhà.<br /> <br /> Trong khi Hoàng càng u mê tăm tối bao nhiêu thì nhân vật Độ  thái thông minh sáng suốt  <br /> bấy nhiêu. Anh biến đổi mình theo thời cuộc, hòa mình vào công chúng, thể  hiện quan <br /> điểm sống đúng đắn của người có trách nhiệm với dân tộc đất nước, khi đất nước lâm <br /> nguy thì mỗi người nghệ sĩ cũng là chiến sĩ<br /> <br /> Truyện ngắn thể hiện sự thành công của nhà văn Nam Cao trong việc sáng tạo ra những  <br /> nguồn cảm hứng chưa ai khơi, một đề tài vô cùng mới mẻ giàu tính nhân văn cao cả. Thể <br /> hiện thái độ sống đúng đắn của tác giả trước thời cuộc. Đôi mắt đúng là tuyên ngôn nghệ <br /> thuật của Nam Cao trong thời kỳ bấy giờ.<br /> <br />  <br />