Trình bày suy nghĩ của anh (chị) về ý kiến sau: “Đừng sợ ý tưởng của mình là lập dị vì tất cả các ý tưởng được công nhận ngày nay đều lập dị". (Batrad Russell)

Đề bài: Trình bày suy nghĩ của anh (chị) về ý kiến sau: “Đừng sợ ý tưởng của mình  <br /> là lập  dị  vì  tất  cả  các  ý  tưởng được  công nhận  ngày  nay đều  lập dị".  (Batrad <br /> Russell)<br /> Bài làm<br /> Trên trời cao có vô vàn những vì sao, chúng xa xôi và thần bí.  Ở  thời đại Galilê sống, <br /> người ta tin rằng tất cả các vì sao trên bầu trời là đứng yên, bất động mà trung tâm là Trái <br /> đất. Đây chính là “Thuyết Trái đất là trung tâm của vũ trụ” mà mọi người công nhận lúc  <br /> đó. Nhưng Galilê đã dùng kính viễn vọng quan sát thấy các thiên thể  vận động. Ông viết  <br /> trong sách của mình rằng: “Tất cả không phải là tĩnh tại, mặt trời đang quay, trái đất cũng  <br /> đang quay. Trái đất không chỉ  quay quanh mặt trời mà còn tự  quay quanh mình nó theo <br /> một trục”. Những ý kiến của ông bị Giáo hội đả kích và đưa ra xét xử. Hơn 300 năm sau,  <br /> năm 1979 Tòa thánh La Mã đã công khai thừa nhận, khẳng định điều Galilê nói là đúng. <br /> Giáo hoàng chính thức tuyên bố, phán quyết của Tòa thánh La Mã đối với Galilê là sai lầm <br /> nghiêm trọng. Lịch sử cuối cùng đã có phán quyết công bằng đúng đắn đối với nhà khoa  <br /> học vĩ đại này, tên tuổi của Galilê mãi mãi được loài người kính trọng. Từ  câu chuyện <br /> lịch sử  này bạn suy nghĩ gì về  một câu nói của Batrad Russell: “Đừng sợ  ý tưởng của <br /> mình lập dị vì tất cả các ý tưởng được công nhận ngày nay đều lập dị”.<br /> Để hiểu hơn về câu nói này, trước hết chúng ta cần phải xem xét khái niệm “ý tưởng lập <br /> dị”. Lập dị thông thường là khái niệm để chỉ về cách sống khác người, cốt để gây sự chú <br /> ý của người khác. Ví dụ như một cách ăn mặc khác người, phá cách, kì lạ; một thói quen <br /> sinh hoạt khác với thói quen sinh hoạt của đại đa số... Nó có thể  khác người vì đi chậm <br /> sau thời đại, đi trái ngược với thời đại, và tất nhiên có cả  trường hợp đi trước thời đại.  <br /> Đặc biệt là khi đi trước thời đại, đó sẽ là cách sống mới lạ với những người khác, cách  <br /> sống có thể mang lại nhiều thái độ khác nhau, đồng tình hoặc phản đối. Và rồi cuối cùng,  <br /> tùy vào mức độ hợp lý của nó mà có thể, nó sẽ trở  thành lối sống tiên phong đi đầu, mở <br /> đường cho sự đi theo của những người khác. Và tất nhiên cũng không loại trừ  khả  năng <br /> tuy mới lạ và gây được sự chú ý nhưng nó không phù hợp nên sẽ nhanh chóng bị đào thải.  <br /> Từ đây ta có một cách hiểu toàn diện hơn về khái niệm “ý tưởng lập dị”. Ý tưởng lập dị,  <br /> tất nhiên là những ý tưởng khác người, những ý tưởng mà không hề có ở người khác cũng  <br /> như hiếm ai có ý định thực hiện chúng. Cũng như ý nghĩa của khái niệm lập dị nói chung,  <br /> ý tưởng lập dị  có thể  là ý tưởng thú vị  mang đến những điều thực sự  quan trọng, cần  <br /> thiết và đúng đắn mà người khác chưa từng nghĩ ra. Và có thể, đó là những ý tưởng được  <br /> coi là điên rồ  vì không có khả  năng thực thi trong hiện thực đời sống. Tất nhiên, cũng <br /> không phải là tất cả những ý tưởng được công nhận ngày nay đầu là lập dị cũng như tất <br /> cả  những ý tưởng lập dị  ngày nay đều được công nhận. Nhưng trong ý kiến này của <br /> Batrad Russell, ông nghiêng về  những ý tưởng lập dị  thực sự  có ý nghĩa đối với con <br /> người, có nghĩa là những ý tưởng lập dị mang tính chân lí, trước sau sẽ được mọi người <br /> thừa nhận. Hẳn là ông đã lấy những thực tế  lịch sử, đặc biệt là lịch sử  về  khoa học để <br /> làm tiền đề cho nhận định của mình. Lịch sử đã chứng minh điều đó bằng rất nhiều dẫn <br /> chứng hùng hồn. Trước đó là Copecnic và đến thế kỷ XVI là Galile đã khẳng định những <br /> chân lí mà thời kì đó bị coi là lập dị, điên rồ: Không phải trái đất mà mặt trời mới là trung  <br /> tâm của vũ trụ. Những ý kiến đó bị đả kích, bị khép tội và không được thừa nhận. Nhưng  <br /> rồi ba trăm năm sau, chính Giáo hoàng, những người đã từng khép tội Galile, lại phải <br /> đứng ra thừa nhận chân lí của ông. Galile mất nhưng quan niệm trước đây bị coi là quái dị <br /> giờ  đây đã trở  thành chân lý vĩ đại. Đó chính là bi kịch của người tiên phong, bất hạnh  <br /> nhưng đầy vinh quang. Trong văn học, chúng cũng bắt gặp rất nhiều những trường hợp  <br /> tương tự  khi mà sự  xuất hiện của một loại thể, một trào lưu, một trường phái văn học  <br /> ban đầu ra đời không được bạn đọc chấp nhận, bị  tẩy chay, bị  “ném đá”. Nhưng đó là  <br /> những sản phẩm tất yếu đi kèm với sự phát triển trong nhận thức và đời sống tình cảm <br /> của con người cũng như tình hình kinh tế xã hội của thời đại đó, thế nên nó lại dần được  <br /> công nhận và thậm chí sau này phát triển rất mạnh, trường hợp của trào lưu văn học hiên <br /> thực, chủ nghĩa hiện sinh... là những ví dụ tiêu biểu. Tất nhiên, không phải ý tưởng lập dị <br /> nào cũng có thể  trở  thành ý tưởng được mọi người công nhận. Sự  lập dị  bắt nguồn từ <br /> những điều vô lý không có cơ sở trong thực tế thì chỉ có thể trở thành quái dị, quái đản mà <br /> thôi. Còn những điều lập dị  sau này được thừa nhận  ở  đây thì lại là những điều lập dị <br /> xuất phát từ cơ sở khoa học và thực tế. Đi trước và thậm chí là đi ngược với quan niệm  <br /> của thời đại bấy giờ, nó không được thừa nhận và bị coi là khác người, là lập dị. Gailile <br /> bị kết tội vì thời đó người ta đều tin rằng các vì tinh tú, rằng trái đất đứng yên và trái đất <br /> chính là trung tâm của vũ trụ. Nhưng ông thì lại nói rằng thực tế  không phải vậy! Nhìn  <br /> qua kính viễn vọng thì trái đất không phải là trung tâm của vũ trụ. Nó quay quanh mặt trời  <br /> và tự quay quanh chính nó. Văn học hiện sinh nói về những điều phi lí, bất công, vô nghĩa <br /> trong cuộc sống của con người thời đại ấy. Nó xuất phát từ  chính sự  thất vọng của con <br /> người về cuộc sống có thực trong thời đại bấy giờ. Bởi vậy nên dù mới lạ, khác người,  <br /> nhưng nó cũng vẫn dần được thừa nhận để  cuối cùng trở  thành một trào lưu, một chủ <br /> nghĩ văn học để lại nhiều giá trị. Không thể không nói đến bi kịch của người tiên phong, <br /> đó là một bi kịch đau đớn nhưng đầy vinh quang. Họ  cũng giống như  chàng Đanco trong <br /> câu chuyện của M.Gorki lấy trái tim mình làm đuốc đưa dân làng đến một mảnh đất mới,  <br /> đến một cuộc sống mới, một tương lai mới vậy.<br /> Từ quan niệm này của Batrad Russell, ta suy nghĩ về bản thân và những điều đang diễn ra  <br /> trong cuộc sống, cần phải hiểu rằng, ý tưởng được đề  cao ở  đây phải là những ý tưởng  <br /> xuất phát từ cơ sở thực tiễn, khoa học của người đưa ra quan niệm. Khi  ấy, mặc dù ban  <br /> đầu nó không được thừa nhận nhưng rồi cùng với thời gian, chiến thắng sẽ  thuộc về <br /> những gì là chân lý. Câu nói kêu gọi mỗi chúng ta hãy dám suy nghĩ và đưa ra ý tưởng, hãy <br /> dám thực hiện những ý tưởng mà mình cho là đúng và giữ niềm tin vững vàng vào chân lý.  <br /> Một điều đã là chân lí thì có thể  ban đầu chưa được thừa nhận nhưng rồi cuối cùng nó  <br /> cũng sẽ ở đúng vị trí xứng đáng với nó. Đó cũng là một cách thể hiện bản lĩnh và cá tính  <br /> của con người. Thời đại ngày nay, khi xã hội ngày càng phát triển, những cái cũ trước đó <br /> có cái đã đi vào sáo mòn và thậm chí trở  nên không phù hợp. Nó đòi hỏi bản thân mỗi <br /> người cần là một cái đầu “bùng nổ” những ý tưởng sáng tạo. Tất nhiên, để  làm được <br /> điều này thì trước hết bản thân mỗi người cần trang bị cho mình tri thức vững chắc làm <br /> nền tảng cho sự sáng tạo các ý tưởng cũng như  thái độ  tự  tin vào tính chân thực của nó. <br /> Những ý tưởng được xuất phát từ thực tiễn và mang tính khoa học thường sẽ phù hợp với <br /> xu thế  phát triển của thời đại, và nó sẽ  vượt qua những sóng gió ban đầu của kẻ  tiên <br /> phong để trở thành người chiến thắng.<br /> Hãy đảm là người lấy trái tim và khối óc của mình làm ngọn đèn mở  ra những vùng đất <br /> mới như chàng Đanco đã làm. Sẽ có khó khăn, sẽ có vất vả nhưng rồi một ngày mai, vinh <br /> quang sẽ đến...<br />