Ý nghĩa chi tiết khiêng bàn thờ má trong "Những đứa con trong gia đình"

Đề bài: Ý nghĩa chi tiết khiêng bàn thờ má trong Những đứa con trong gia đình<br /> <br /> Bài làm<br /> <br /> Nếu sức chinh phục của hình tượng nghệ  thuật là  ở  sự  truyền cảm thì góp phần quyết <br /> định tạo ra sự hấp dẫn, lôi cuốn người đọc ấy là nhờ chi tiết nghệ thuật.<br /> <br /> Chi tiết nghệ thuật trước hết là những yếu tố về ngôn ngữ, lời văn được dùng để diễn tả <br /> nội dung tư  tưởng của tác phẩm.. Nếu trong thơ, chi tiết có thể  là một từ  như: "Vèo"  <br /> (Thu điếu ­ Nguyễn Khuyến), một hình ảnh tu từ như: "Hồn tôi là một vườn hoa lá" (Từ <br /> ấy ­ Tố Hữu) v.v... Thì trong tác phẩm tự sự thì chi tiết có thể là lời nói của nhân vật, bộ <br /> điệu, cử chỉ, nét mặt, đồ vật, cảnh tượng, hoặc có khi là một tình tiết của cốt truyện.<br /> <br /> Đọc"Những đứa con trong gia đình" của Nguyễn Thi, chúng ta mãi không thể  quên cảnh <br /> tượng hai chị em Chiến Việt khiêng bàn thờ má sang nhà chú Năm<br /> <br /> Tình thương mẹ  sâu sắc, tình chị  em cảm động: Sau khi được chú Năm ủng hộ, xin anh <br /> cán bộ  tuyển quân ghi tên cho cả  hai cùng đi tòng quân một đợt, chị  em Chiến, Việt cắt  <br /> đặt việc nhà gọn gàng chu đáo. Buổi sáng ngày lên đường, hai chị em làm cơm cúng má. <br /> Chị Chiến vào bếp nấu cơm, Việt đi câu cá. Cúng má, cơm nước xong, mấy chú cháu thu <br /> xếp đồ đạc dời nhà. Hai chị em mỗi người một đầu khiêng bàn thờ má sang nhà chú Năm,  <br /> băng tắt qua bãi đất cày trước cửa, men theo chân vườn thoảng mùi hoa cam, con đường <br /> hồi trước má vẫn đi để lội hết đồng này sang bưng khác...<br /> <br /> Chỉ  trong gần nửa trang giấy nhưng đoạn văn trên đã gây xúc động sâu sắc cho người  <br /> đọc. Xúc động bởi đoạn văn đã chạm tới một miền tâm tưởng thuộc thế giới tâm linh của <br /> người Việt. Trong đời sống tinh thần, người Việt tin rằng có một thế giới khác, thế giới  <br /> mà con người sẽ trú ngụ sau khi rời khỏi chốn dương gian. Quan niệm như vậy cho nên <br /> họ  luôn cho rằng người đã chết chỉ  thác về  thể  xác còn linh hồn thì vẫn tinh anh. Linh <br /> hồn vẫn có thể  đi về  giữa hai thế  giới  ấy. Từ  đó người Việt lập ra bàn thờ  để  cúng <br /> người đã khuất. Bàn thờ  trở  thành nơi gặp gỡ  của vong linh người đã khuất với những <br /> người thân trong gia đình.<br /> Trong buổi sáng trước giờ  lên đường tòng quân, hai chị  em Chiến, Việt đã cho mượn  <br /> hoặc đem cho hết đồ  đạc trong nhà riêng bàn thờ  má thì đem gửi. Điều đó chứng tỏ  bàn  <br /> thờ  má là những gì thiêng liêng nhất trong cuộc sống mà hai chị  em đều trân trọng, giữ <br /> gìn, nâng niu. Má đã mất nhưng trong giờ phút khiêng bàn thờ má đem gửi, hai chị em cảm  <br /> nhận được sự  hiện diện gần gũi của má đâu đây. Hai chị  em dường như đang nói cùng  <br /> má: "Nào, đưa má sang ở tạm bên nhà chú, chúng con đi đánh giặc trả thù cho ba má, đến  <br /> chừng nước nhà độc lập, chúng con lại đưa má về". Những cảm nhận của hai chị  em  <br /> Chiến, Việt cho ta hiểu đã không còn khoảng cách của hai thế giới của người còn sống và  <br /> người đã khuất. Những đứa con đã thấy hình bóng mẹ  trở  về  trong tâm tưởng, trong  <br /> không gian thoảng mùi hoa cam. Và hình như  còn có cả  bước chân lội đồng bì bõm của <br /> má trên con đường quen thuộc xưa má đi và nay hai chị em đang bước qua. Đoạn văn xúc  <br /> động bởi tác giả cho chúng ta tin rằng đã có một cuộc gặp gỡ cảm động giữa hai chị em  <br /> Chiến Việt và người mẹ đã khuất. Còn cuộc gặp gỡ nào cảm động hơn cuộc gặp gỡ ấy!<br /> <br /> Tình yêu nước gắn liền lòng căm thù giặc cướp nước: Đoạn văn còn xúc động bởi vì <br /> nhắc tới và miêu tả một trạng thái của cảm xúc rất khó diễn tả thành lời đó là niềm căm  <br /> thù. Chưa bao giờ  Việt thấy rõ như  thế  mối thù thằng Mỹ. Mối thù  ấy có thể  sờ  thấy <br /> được vì nó đang nằm trên vai, có thể cân đong được vì nó đang đè nặng trên vai. Bàn thờ <br /> má đã "vật chất hóa" cái vốn vô hình đó là mối thù đối với thằng giặc đã giết ba má Việt. <br /> Nếu không có bom thù thì giờ này Việt sẽ được má xoa đầu, lấy cơm cho ăn. Nếu không <br /> có bom thù thì giờ này đâu có bàn thờ má nặng trên vai. Cảm nhận sức nặng của bàn thờ <br /> chính là hiểu được gánh nặng của mối thù phải trả. Hai chị  em Chiến, Việt đã đi qua  <br /> những trận đánh khốc liệt chính là từ  những cảm nhận cụ  thể này về  mối thù sâu nặng  <br /> của gia đình đối với kẻ thù xâm lược. Đoạn văn của Nguyễn Thi đã nói lên một cách cô  <br /> đọng nhất, hình ảnh nhất về cuộc chiến đấu của dân tộc: có yêu thương thì có căm thù,  <br /> người đã mất nhưng mối thù  ở  lại đang lên tiếng đòi phải trả. Dân tộc Việt Nam bước  <br /> đến ngày khải hoàn chính từ những nỗi yêu thương, những niềm căm thù cụ thể đó.<br /> <br /> Mặc dù truyện ngắn "Những đứa con trong gia đình" có rất nhiều đoạn, khung cảnh xúc <br /> động nhưng khó có thể  tìm được đoạn, cảnh truyện nào xúc động hơn đoạn truyện này. <br /> Sự giản dị, ngắn gọn đã đem đến cho đoạn văn những sâu lắng, chân thực và sâu sắc. Chỉ <br /> cần không nhiều những đoạn văn như thế cũng đủ để tác phẩm sống mãi!<br />