Cảm nhận của anh (chị) về đoạn văn: “Cúng mẹ và cơm nước xong… sang bưng khác” (trích “Những đứa con trong gia đình” của Nguyễn Thi – Ngữ văn 12, tập hai). Sau đó, anh (chị) có suy nghĩ gì về vai trò của tình cảm gia đình đối với con người trong cuộc sống hiện nay?

Đề bài: Cảm nhận của anh (chị) về đoạn văn: “Cúng mẹ và cơm nước xong… sang  <br /> bưng khác” (trích “Những đứa con trong gia đình” của Nguyễn Thi – Ngữ  văn 12,  <br /> tập hai). Sau đó, anh (chị) có suy nghĩ gì về vai trò của tình cảm gia đình đối với con <br /> người trong cuộc sống hiện nay?<br /> <br /> Bài làm<br /> <br /> “Không bao giờ xương máu phải bơ vơ<br /> <br /> Ôi sông núi nghi ngàn dặm đất<br /> <br /> Có nghe tiếng chúng con: Xin có mặt<br /> <br /> Nguyện làm người xung kích của quê hương”<br /> <br /> (“Đất nước” – Nguyễn Khoa Điềm)<br /> <br /> Cái đổ máu và đổ lửa của cuộc kháng chiến chống Mĩ đã trở  thành tiếng gọi thiêng liêng <br /> cho biết bao người con Việt Nam lấy máu xương của mình viết thành tên đất mẹ.  Ở <br /> chiến trường Sài Gòn, Nguyễn Thi – một trong những cây bút văn xuôi hàng đầu của văn  <br /> nghệ giải phóng miền Nam thời kỳ này đã kịp ghi lại cái “xung kích của quê hương” trong <br /> một “Người mẹ cầm súng” – chị Út Tịch, trong một “Ước mơ của đất” – chị Nguyễn Thị <br /> Hạnh,… Và đặc biệt hơn cả là trong thế hệ tuổi trẻ anh hùng miền Nam với truyện ngắn <br /> “Những đứa con trong gia đình” mà điển hình là Việt và Chiến. Với ngòi bút dung dị <br /> nhưng đầy sắc sảo trong tâm lý nhân vật, truyện ngắn này lay động lòng người bởi tất cả <br /> sự đau thương, mất mát và những tình cảm gia đình sâu nặng… Mà có lẽ, đoạn văn dù rất  <br /> ngắn nhưng đong đầy cảm xúc hơn cả là đoạn hai chị em bưng bàn thờ ba má qua gửi nhà  <br /> chú Năm trước lúc lên đường nhập ngũ: “Cúng mẹ và cơm nước xong… sang bưng khác.”<br /> <br /> Nếu sự  nghiệp chiến đấu và sáng tác của Nguyễn Trung Thành gắn liền với âm vang <br /> cồng chiêng của mảnh đất Tây Nguyên; với Tô Hoài là đất Tây Bắc “xa vút mờ” thì <br /> Nguyễn Thi – một người con đất Nam Định lại gắn bó như  máu thịt với miền đất Nam <br /> Bộ đầy ắp nghĩa tình và trở thành “nhà văn của người nông dân Nam Bộ”. Chiến trường  <br /> ác liệt miền Nam đã tôi luyện một “tay súng” trong “tay bút” của Nguyễn Thi mà theo lời <br /> chia sẻ của ông thì: “Trước khi trở thành nhà văn, tôi đã là người lính, nếu gặp gay go, tôi <br /> có thể  cho cây bút vào túi áo, tay cầm súng và bóp cò. Tôi cần cái không khí của chiến  <br /> dịch, những cái mà mắt tôi nhìn được…”. Chính cuộc đời nhiều bất hạnh, hoàn cảnh <br /> riêng đầy éo le đã tạo nên  ở  Nguyễn Thi một tâm hồn đầy suy tư, hiểu đời, hiểu người  <br /> sâu sắc và giàu ân nghĩa thủy chung để  “trút hết những tình cảm với đất Nam Bộ  vào <br /> trang viết của mình”. Ngòi bút Nguyễn Thi vừa giàu chất hiện thực lại đằm thắm trữ tình <br /> đã khắc họa nên những nhân vật có tính cách mạnh mẽ, trung hậu, căm thù giặc sâu sắc  <br /> mà cũng rất đỗi hồn nhiên… Dồn tụ bút lực của mình trong những ngày kháng Mĩ ác liệt  <br /> năm 1966, Nguyễn Thi đã cho ra đời “Những đứa con trong gia đình” – một trong những  <br /> truyện ngắn xuất sắc nhất của ông và của cả  nền văn xuôi Việt Nam thời kỳ  này. Với <br /> biệt tài phân tích tâm lý con người, Nguyễn Thi đã thâm nhập sâu vào nội tâm nhân vật để <br /> tạo nên trang viết đầy cảm xúc như  đoạn bưng bàn thờ  của hai chị  em  ở  gần cuối tác <br /> phẩm. Sau khi được chú Năm ủng hộ xin anh cán bộ tuyển quân ghi tên cho đi tòng quân <br /> cùng một đợt, chị em Chiến, Việt cắt đặt chu đáo mọi công việc trong nhà.<br /> <br /> Buổi sáng trước ngày lên đường, hai chị em làm cơm cúng má – chị Chiến xuống bếp nấu  <br /> cơm, Việt đi câu ít cá. Cúng má và cơm nước xong, mấy chú cháu thu xếp đồ đạc rời nhà. <br /> Hai chị em mỗi người một đầu khiêng bàn thờ má sang nhà chú Năm, băng tắt qua dãy đất  <br /> cày trước của, men theo chân vườn thoảng mùi hoa cam mà hồi trước má vẫn đi…<br /> <br /> Chưa đầy nửa trang giấy nhưng đoạn văn đã lay động sâu xa tâm hồn người đọc. Trước <br /> hết, người đọc xúc động bởi cái nỗi đau, nỗi mất mát lớn lao mà chiến tranh đã đem lại: <br /> hai chị em mất đi ba, má – là những người thân yêu nhất trong gia đình. Người miền Nam <br /> có câu ca dao “Con không cha như nhà không nóc/ Con không mẹ như nòng nọc đứt đuôi”  <br /> – làm sao không cảm thương, không tội nghiệp cho được những kiếp người mang chữ <br /> “mồ  côi”? Hai chị  em lúc này chỉ có thể  tựa vào nhau, hay có chăng thêm nữa được một  <br /> điểm tựa chính là chú Năm mà thôi! Nhìn trong nhiều hướng như thế, ta lại thấy thương  <br /> Chiến – từ ngày mẹ mất có lẽ chị đã đóng vai trò vừa là chị, lại vừa là mẹ để còn bao bọc  <br /> cho tâm hồn non nớt của thằng Út nữa? Căn nhà vốn đơn chiếc, giờ  lại càng thêm trống  <br /> vắng: hai chị em đi tòng quân, thằng Út gửi nhà chú Năm – người đọc như bị sa chân vào <br /> một khoảng không trống rỗng, im lặng đáng sợ… Người đọc lúc này đây sẽ  ước không <br /> có chiến tranh để gia đình kia, những con người nhỏ bé kia chẳng phải bị âm dương chia  <br /> cắt đôi đường. Trách lỗi tại ai ư? Chỉ có thể là chiến tranh quá tàn nhẫn đã đẩy ba má ra  <br /> khỏi cuộc đời của mấy chị em!<br /> <br /> Đọc tiếp những dòng văn bên dưới, độc giả như cảm thấy khóe mắt mình cay cay, nước  <br /> mắt như  chực  ứa ra bởi sự  hiếu thảo của hai chị  em. Nguyễn Thi đã đưa ngòi bút của <br /> mình lặn sâu vào thế giới tâm linh của người Việt để viết nên chi tiết cực đắt – chiếc bàn  <br /> thờ. Người Việt tin vào sự tồn tại của cõi âm – nơi mà khi con người ta nhắm mắt xuôi  <br /> tay, trở  về  với đất, con người ta sẽ  tồn tại  ở  đó dưới dạng thức linh hồn. Tất cả  sự <br /> thiêng liêng quy tụ vào chiếc bàn thờ – nơi mà khói hương sẽ làm sợi chỉ kết nối thế giới  <br /> hữu hình và thế  giới vô hình, kết nối giữa những người đang sống và những người đã <br /> khuất. Đó cũng chính là lý do mà hai chị  em mượn hoặc đem cho các đồ  đạc trong nhà <br /> nhưng riêng chiếc bàn thờ  thì lại mang sang gửi nhà chú Năm. Trong tâm tưởng của hai  <br /> chị em lúc này, dường như má vẫn còn sống. Hai chị em như cảm nhận được má đang về <br /> với các con, má đang quanh quẩn đâu đó ở góc nhà, sân sau, trái bếp hay chính mâm cơm  <br /> cùng với mấy chú cháu. Không rơi nước mắt làm sao được với lời độc thoại của Việt  <br /> “Việt ghé vào một đầu. Nào, đưa má sang ở tạm bên nhà chú, chúng con đi đánh giặc trả <br /> thù cho má, đến chừng nước nhà độc lập chúng con lại về”. Việt lúc này như thủ thỉ bao  <br /> tâm tình, nhẹ nhàng mà lay động bởi sự tinh tế của Nguyễn Thi – “đưa má sang ở tạm bên  <br /> nhà chú” – má vẫn còn hiện hữu đâu đây sao? Đọc đến đây, ta mới thấy ngòi bút của  <br /> Nguyễn Thi thật sắc sảo, ông có thể nghe được cả tiếng lòng của nhân vật để rồi cho ta  <br /> cảm giác như  người cầm bút  ấy đang đứng đâu đó trong câu chuyện, rất gần, rất gần,  <br /> quan sát từng cảm xúc sâu bên trong Việt. Có lẽ, lúc này đây, ba má đã yên lòng lắm, đã <br /> mãn nguyện lắm rồi bởi các con đi chiến đấu là để “trả thù cho ba má”. Vong linh của ba  <br /> má làm sao trách được lỗi của tụi con bỏ hương khói khi mà các con dù đi đâu cũng vẫn  <br /> giữ được tấm lòng với quê hương, với đất nước, với cha mẹ đó thôi!<br /> <br /> Có một niềm vui như  thoáng hiện trong lòng chúng ta khi nhận ra sự  trưởng thành của  <br /> Việt. Ngày trước, Việt vẫn thường tranh với chị Chiến từ những điều nhỏ bé, tranh công  <br /> bắt ếch đến cả những điều lớn lao, tranh đi nhập ngũ… Việt cũng không đủ kiên nhẫn để <br /> đọc quyển sổ ghi chép của gia đình như chị Chiến vẫn thường bỏ ăn từ sáng đến trưa, từ <br /> trưa đến chiều vậy. Việt còn vô tư  đến mức có thể  ngủ  gật lúc nào không hay khi chị <br /> đang bàn bạc về  việc thu xếp nhà cửa đêm trước khi đi tòng quân… Thế  nhưng, trong <br /> thời khắc thiêng liêng này, Việt như trưởng thành, như cứng rắn hơn bao giờ hết, đôi vai <br /> và đôi chân Việt cũng vững vàng hơn bao giờ hết “Việt khiêng trước, chị Chiến bịch bịch  <br /> khiêng phía sau. Nghe tiếng chân chị, Việt thấy thương chị  lạ. Lần đầu tiên Việt mới <br /> thấy lòng mình rõ như thế”. Tiếng bước chân chị Chiến như nặng hơn bao giờ hết với sự <br /> chùng nhịp hai thanh nặng đi liền trong “bịch bịch”. Tiếng bước chân mà như tiếng bom,  <br /> tiếng đạn đang rơi bên ta vậy – đáng sợ lắm, ngã quỵ  lắm. Chính nhờ  bước chân ấy mà <br /> cậu em vô tư như Việt mới nhận ra là lần đầu “thấy rõ lòng mình như thế” trong cái cảm  <br /> xúc mơ  hồ  “thương chị lạ”. Tại sao Việt “thương chị lạ”  ư? Ng ười đọc thử  lý giải thì <br /> chắc có lẽ, Việt hiểu đây có thể là lần sau cùng hai chị em bên nhau, cái ác liệt của mưa <br /> bom bão đạn ngoài kia biết đâu sẽ… làm chị em cách xa mãi mãi. Phải chăng lúc này, Việt  <br /> đang nén nước mắt? Vì Việt là con trai phải mạnh mẽ hay Việt phải trưởng thành, kiên  <br /> cường để  tự  dằn lòng mình lại mà lên đường đi chiến đấu trả  thù cho ba má. Ta thấy, <br /> tiếng bước chân kia thật kỳ diệu, nó như  đánh thức và tôi luyện ý chí cho một tâm hồn.  <br /> Chắc có lẽ  phải dành nhiều tình cảm cho nhân vật của mình lắm thì Nguyễn Thi mới <br /> không để cho nhân vật của mình phải khóc mà ngược lại còn làm tăng thêm sự chín chắn  <br /> trong nhận thức với một “mối thù thằng Mĩ thì có thể rờ thấy được, vì nó đang đè nặng ở <br /> trên vai”. Mối thù tưởng như  vô hình giờ  bỗng trở  nên có hình khối để  “rờ  thấy được”,  <br /> để cảm nhận được “đang đè nặng trên vai”. Lúc này đây, chiếc bàn thờ của má như nhắc  <br /> nhở Việt và Chiến mối thù sâu nặng của cả gia đình. Mối thù ấy như trở thành động lực  <br /> cộng hưởng thêm tình cảm gia đình và nguồn sức mạnh tâm linh để  bồi đắp thành tình <br /> yêu đất nước, thành sức mạnh để  đánh thắng kẻ  thù. Cái hay của Nguyễn Thi là đã gửi  <br /> cả một triết lý lớn vào một câu chuyện, một hành động nhỏ: hai chị em bưng bàn thờ với <br /> mối thù đè nặng trên vai cũng chính là lúc bắt đầu cuộc chiến – một cuộc chiến có căm  <br /> thù nhưng cũng tràn đầy yêu thương; có quyết tâm nhưng cũng thanh thản, nhẹ nhõm; có  <br /> yếu tố hành động cũng có cả yếu tố tâm linh…<br /> <br /> Dõi theo bước đi của hai chi em Chiến và Việt, ta như bước theo nhân vật vào cuộc hành <br /> trình tiếp nối truyền thống qua các thế  hệ. Lời văn thật giản dị  biết bao “Hai chị  em  <br /> khiêng má băng tắt qua dãy đất cày trước cửa, men theo chân vườn thoảng mùi hoa cam,  <br /> con đường hồi trước má vẫn đi để lội hết đồng này sang bưng khác”. Là chị Chiến khiêng  <br /> má mà ta cứ tưởng như má đang đi thật. Bởi ở chị Chiến cũng là “hai bắp tay tròn vo sạm  <br /> đỏ màu cháy nắng”, “cả thân người to và chắc nịch”. Dáng hình của má – dáng hình của <br /> người phụ  nữ  Việt Nam rõ ràng đã được tiếp nối bởi các thế  hệ  sau. Và đằng sau dáng <br /> hình  ấy, tác giả  đang âm thầm trân trọng, ngợi ca những người phụ  nữ  Việt không chỉ <br /> thùy mị, nết na mà còn mang cả sự mạnh mẽ, rắn rỏi để chống trọi với đạn bom, với cái  <br /> ác liệt của chiến trường và cuộc đời như những lời thơ Nguyễn Khoa Điềm đã từng viết:<br /> <br /> “Khi có giặc người con trai ra trận<br /> <br /> Người con gái trở về nuôi cái cùng con<br /> <br /> Ngày giặc đến nhà thì đàn bà cũng đánh”<br /> <br /> (“Đất nước” – Nguyễn Khoa Điềm)<br /> <br /> Hai chị em đi men theo con đường mang mùi hương lạ – nói lạ mà lại rất đỗi quen thuộc  <br /> với những con người chân quê miền Bến Tre – “hoa cam”. Làn hương ấy chẳng tỏa ngát  <br /> như  hoa cau, cũng không nồng nàn như  hoa bưởi trắng. Tất cả  chỉ  là “thoảng”, thoảng <br /> qua mà thôi! Nhưng sao lại chất chứa biết bao nỗi niềm trữ tình kín đáo? Mùi hương ấy  <br /> được nhắc đến cứ như không mà đầy dụng ý; và ngược lại, có dụng ý mà vẫn hồn nhiên <br /> như chính cuộc đời. Nếu có ai đó cố tình gán ghép ý nghĩa này, ý nghĩa nọ cho chi tiết đó,  <br /> chắc chắn làn hương kia sẽ mất. Hay bởi trong sáng tác của mình, Nguyễn Thi không bao  <br /> giờ  “trữ  tình” một cách “dễ  dãi”? Hay đó không phải cái “trữ  tình” của nhà văn mà của  <br /> chính cuộc sống thời chiến dữ dằn, thô ráp nhưng không thiếu chất thơ này? Chính nó đã <br /> đưa lại cho người đọc những “thoảng” rung động cần thiết để sống và trụ vững giữa thời  <br /> khốc liệt lúc bấy giờ.<br /> Ngòi bút Nguyễn Thi quả là ngòi bút bậc thầy khi chứng tỏ bằng một kết đoạn lạ  – kết  <br /> mà không kết với hình ảnh “con đường”. Trước hết, hai chị em khiêng má qua con đường <br /> quê hương mà ngày xưa má vẫn thường đi – con đường gắn với bao hồi ức về má, bao kỷ <br /> niệm tuổi thơ  vì thế  càng làm hai chị  em gần với má, với linh hồn của má hơn bao giờ <br /> hết. Con đường trữ tình, bình dị ấy nay là con đường tiến vào cuộc chiến tranh ác liệt lại  <br /> càng khơi dậy  ở  hai chị  em Chiến, Việt những trách nhiệm, tình yêu với gia đình, quê <br /> hương và cả đất nước. “Con đường” ấy như được nâng lên thành con đường cách mạng  <br /> để  các thế  hệ  trong một gia đình, một cộng đồng, dân tộc nối nhau tiếp bước. “Con  <br /> đường” đã mở  ra trong hồn người đọc một không gian mới mà chẳng ai chắc chắn phía <br /> cuối con đường kia là điều gì đang đợi. Chỉ biết với sức mạnh của đôi bờ  vai tay nhỏ bé  <br /> nhưng đã đủ sức nâng bàn thờ – nâng mối thù cùng với niềm lạc quan “nước nhà độc lập”  <br /> làm chuyến ra đi bỗng dưng hóa trở về – ngày đi mà cũng tựa ngày về. Tác giả không nói  <br /> trực tiếp nhưng người đọc có thể tin tưởng rằng ở phía cuối con đường kia chính là một  <br /> cuộc sống hòa bình và hạnh phúc như  từ  trong chính tên của nhân vật bước trên con <br /> đường ấy: chiến đấu vì Việt Nam – chiến thắng cho Việt Nam!<br /> <br /> Độc giả  bị  lôi cuốn vào những dòng văn thắm đượm cảm xúc của Nguyễn Thi, hồn ta  <br /> như hòa vào chính nội tâm của nhân vật bởi sự tài tình và tinh tế của ngòi bút hiện thực  <br /> đậm chất lãng mạn mà chính người viết đã dành nhiều tâm lực. Người đọc được sống  <br /> trong thế  gới của Chiến và Việt cũng là nhờ  biệt tài miêu tả  tâm lý nhân vật sinh động  <br /> đến từng tiếng bước chân, từng sức nặng của chiếc bàn thờ  để  rồi bao cảm xúc thăng  <br /> hoa như chính những xúc cảm thực tế mà tác giả  đã từng có vậy. Bên cạnh đó là những  <br /> hình ảnh đậm chất Nam Bộ: chị Chiến “kéo chiếc khăn xuống cổ”, hai chị em “băng qua  <br /> dãy đất cày, men theo chân vườn thoảng mùi hoa cam…” Cái hay của tác giả là đã đưa sự <br /> an nhiên, bình dị vào chính trong lời khắc đau thương và khốc liệt để  khắc tạo hình ảnh <br /> người chiến sĩ kiên cường cũng đồng thời là người con chân quê, nghĩa tình của đất và  <br /> công nước. Chắc cõ lẽ  phải yêu lắm, thương lắm mảnh đất miền Nam thì Nguyễn Thi <br /> mới có thể  đưa vào trong trang viết của mình ngôn ngữ  thuần Nam Bộ từ cách xưng hô <br /> “mấy chị  em”, “chú cháu” đến cách nói, cách tả  về  “bắp tay tròn vo, chắc nịch” và cả <br /> “chân vườn”, “hoa cam”… Giọng văn chậm rãi mà trầm lắng đã giúp Nguyễn Thi thể <br /> hiện xuất sắc dòng hồi tưởng của Việt một cách đầy chân thực. Trang viết này, đoạn văn <br /> này còn khẳng định ở Nguyễn Thi tài hoa của một ngòi bút bậc thầy khi biết tiếp nối cái  <br /> ngắn của hình thức bằng cái dài của nội dung tư  tưởng, tình cảm. Truyện ngắn đòi hỏi  <br /> người viết phải biết dừng đúng lúc, biết nén, biết đào sâu, biết khơi gợi… Một chi tiết  <br /> nhỏ  như  “con dường” hay “mùi hoa cam” cũng đủ  để  làm nên một tác phẩm lớn với  <br /> những chiều sâu chưa nói hết. Chính cái chưa nói hết ấy đã dẫn người đọc vào cuộc hành  <br /> trình của chính nhân vật bằng sức hấp dẫn kỳ diệu nhất!<br /> <br /> Qua câu chuyện của hai chị em Chiến và Việt, ta thấy được gia đình chính là cội nguồn  <br /> sức mạnh sâu thẳm nhất của con người. Đến tận ngày hôm nay, giá trị và ý nghĩa của tình <br /> cảm thiêng liêng ấy vẫn còn nguyên vẹn. Trước hết là đối với mỗi người, gia đình chính  <br /> là điểm tựa vững chắc nhất, là nơi trang bị cho ta những hành trang bước vào đời và cũng <br /> là nơi con người ta trở về sau bao thất bại. Con người ta có thể đi nhiều hơn, như chỉ có <br /> một nơi để trở về, đó chính là nhà. Điều đó cũng như nhân vật Nhĩ trong “Bến quê” của <br /> Nguyễn Minh Châu rong ruổi cả  đời cuối cùng sau chuyến phiêu lưu dài  ấy lại trở  về,  <br /> đem hồn neo đậu trong cái an nhiên của bến quê, cái ấm áp của tình cảm gia đình mà Liên <br /> đã dành cho anh. Gia đình chính là bến bờ yêu thương của mỗi người, nó giúp con người <br /> biết trân trọng hơn tình cảm đẹp đẽ, thiêng liêng xuất phát từ  trái tim. Vì chữ  “người  <br /> thân” có bao đời ai lại toan tính với nhau? Lúc vui, con người ta có thể bỏ gia đình mà đi.  <br /> Nhưng lúc buồn, trở  về, gia đình vẫn bao dung dang rộng vòng tay ôm lấy ta. Tình cảm <br /> gia đình thật kỳ  diệu và cũng là điều kỳ  diệu mà tạo hóa đã  ưu ái cho con người! Có <br /> những gia đình dù đói nghèo về vật chất, nhưng thắm đượm tình cảm thì vẫn hạnh phúc <br /> xiết bao như gia đình Tràng – thị – cụ Tứ yêu thương nhau giữa cái đói nghèo quay quắt  <br /> vậy. Tình cảm của gia đình còn là động lực cho mỗi người vươn lên trong cuộc sống của  <br /> chính bản thân mình. Nếu có xem chương trình “Điều  ước thứ  bảy”, chắc hẳn ai cũng  <br /> chân quý hơn chính gia đình của mình sau khi xem câu chuyện “Bánh đúc có xương” của  <br /> bà Lê Thị Thoa – người mẹ kế cùng với cậu con chồng bị ung thư xương. Suốt hơn mười <br /> năm chăm sóc con chồng như con ruột, đôi mắt bà xưng híp, che đi cả ánh sáng và như che <br /> cả niềm hi vọng nhưng bà chưa bao giờ bỏ cuộc bởi có nguồn sáng là cậu con, và cậu con  <br /> ấy cũng vì tình cảm thiêng liêng của người mẹ kế mà chống chọi với bệnh tật mỗi ngày.  <br /> Thế  mới thấy, dù không chung huyết thống nhưng những trái tim cùng nhịp đập vẫn tạo  <br /> nên thứ tình cảm cao khiết giúp người ta có thêm niềm tin vào đời, vào người, vào những <br /> gì tươi đẹp của cuôc sống đang đợi chờ   ở  phía trước. Đó là những gì nhân văn nhất mà <br /> các làng trẻ mồ côi đã làm để giúp những phận đời kém may mắn có thể đủ  đầy về tình <br /> thương. Những câu chuyện  ấy sẽ  mãi còn làm cuộc đời đẹp hơn, tin yêu hơn như  câu  <br /> chuyện của chàng thanh niên trẻ  tiêu biểu thành phố  Hồ  Chí Minh năm 2007 – Nguyễn  <br /> Hữu Ân với phần lớn chiếc bánh thời gian, tình yêu và hạnh phúc dành cho người mẹ ruột <br /> và cả người mẹ nuôi của mình… Không những thế, tình cảm gia đình còn bồi dưỡng một <br /> tình cảm cao quý hơn – tình yêu đất nước. Có yêu thương ngôi nhà và những người trong  <br /> gia đình ta sẽ có thể mở rộng trái tim yêu quê hương, đất nước như lời của nhà thi hào E­  <br /> ren­ bua “Mọi dòng suối đều chảy ra sông. Con sông Vôn­ ga đổ ra bể. Tình yêu nhà, yêu  <br /> quê hương, xóm làng trở thành tình yêu đất nước”. Gia đình không chỉ là cái nôi mà còn là  <br /> đích đến cuối cùng của mỗi người, nhưng buồn thay lại có những người chẳng hiều điều  <br /> đó. Đó là những con người thờ ơ với tình cảm gia đình, con bất hiếu, vợ chồng bất thủy  <br /> chung… gây ra nhiều vấn nạn như bạo lực gia đình, vô cảm… cần phải ngay lập tức lên <br /> án và bài trừ. Hiểu được điều đó, chúng ta biết yêu thương, trân trọng chính tổ   ấm của <br /> mình hơn. Là một học sinh lớp 12 –  ở tuổi 18 không quá nhỏ cũng không quá lớn, tôi chỉ <br /> có thể yêu thêm gia đình mình và luôn tự nhắc nhở sẽ luôn cố gắng vì hạnh phúc của gia <br /> đình hôm nay, để xứng đáng với cha mẹ và sẽ xây dựng một gia đình hạnh phúc ngày mai.<br /> <br /> Thời gian có trôi đi, bụi thời gian dù dày lên thêm thì cũng là một thứ  chất xúc tác giúp  <br /> gạn đục khơi trong, để những giá trị tư tưởng và tình cảm lớn lao như trong “Những đứa <br /> con trong gia đình” ngày càng tỏa sáng lấp lánh. Sau bao tháng năm, đoạn văn vẫn làm xúc  <br /> động hàng triều trái tim độc giả bởi cái tài và cái tâm mà Nguyễn Thi đã gửi gắm. Không  <br /> chỉ  hay về  nội dung, tài về  nghệ  thuật mà đoạn văn còn đầy  ắp tình cảm. Nó khơi gợi  <br /> trong chúng ta tình yêu gia đình, yêu Tổ  quốc thiêng liêng. Đây cũng là điều lớn lao mà <br /> Nguyễn Thi đã làm được: tác phẩm “Những đứa con trong gia đình” đã đi qua cuộc chiến  <br /> tranh và vẫn đang viết tiếp khúc quân hành lặng lẽ giữa đời thường, giữa hòa bình để làm <br /> phép cộng hưởng cho ngọn lửa truyền thống của dân tộc cháy sáng mãi mãi vào tương lai!<br />