Lời văn của Vũ Trọng Phụng trong đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia đậm chất trào phúng. Hãy chứng minh?

Đề bài: Lời văn của Vũ Trọng Phụng trong đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia <br /> đậm chất trào phúng. Hãy chứng minh<br /> Bài làm<br /> Cách đặt tên nhân vật, gọi tên đồ vật; so sánh ví von hài hước: cảnh sát không được phạt  <br /> vi cảnh "buồn như  nhà buôn vỡ  nợ". "Hai cụ  (ông lang Tỳ  và ông lang Phế) đã từ  chối <br /> chạy chữa cũng như  những vị  danh y biết tự trọng"; cách đặt câu chứa đựng mâu thuẫn <br /> trào phúng như: thuốc Thánh Đền Bia chừa ho lao, thương hàn "công hiệu đến nỗi họ mất  <br /> mạng"; cách dựng đoạn bằng những câu văn mở đầu "Đám cứ đi" ở cuối đoạn trích, hay: <br /> "Cả một thành phố đã nhốn nháo lên khen đám ma to, đúng với ý muốn của cụ cố Hồng.  <br /> Thiên hạ chú ý đặc biệt vào những kiểu quần áo tang của tiệm may u hóa như ý ông Typn  <br /> và bà Văn Minh"; giọng văn châm biếm bằng lối xen vào những lời nhận xét, bình luận <br /> hài hước, những lối nói ngược thâm thúy như: "thật là một đám ma to tát có thế  làm cho <br /> người chết phải mỉm cười vì sung sướng"; hoặc: "Cái chết kia đã làm cho nhiều người  <br /> sung sướng lắm" ...<br /> Về cách dùng từ, tác giả đã tạo ra cách gợi lên sự vật rất hài hước như: lợn quay đi lọng,  <br /> kèn bú dích, lốc bốc xoảng, Bắc đểu bội tinh, Long bội tinh, Cao Mên bội tinh, Vạn  <br /> Tượng bội tinh...; cách đặt tên nhân vật như; Typn, Min Đơ, Min Toa, ông Phán dây thép <br /> (Phán mọc sừng), Xuân Tóc Đỏ...; cách diễn đạt vừa vô lý, vừa có lí: "phải chết một cách  <br /> bình tĩnh", "hai cái tội nhỏ" (tội tố cáo và tội quyến rũ), "một cái ơn to" ("vô tình gây ra cái <br /> chết của ông già đáng chết")...<br /> Về  cách so sánh, tác giả  có những so sánh liên tưởng bất ngờ: "buồn như  nhà buôn vỡ <br /> nợ", "hai cụ đã từ chối chạy chữa cũng như những danh y biết tự trọng".<br /> Về  cách đặt câu: tác giả  đã dùng những câu văn chứa đựng trong nó những mâu thuẫn,  <br /> nghịch lý, lộn sòng thật ­ giả, tốt ­ xấu như: "bầy con cháu chí hiếu chỉ  nóng ruột đem  <br /> chôn cho chóng cái xác chết của Cụ Tổ. Hoặc: "Họ chim nhau, cười tình với nhau, bình  <br /> phẩm nhau, chê bai nhau, ghen tuông nhau, hẹn hò nhau, bằng những vẻ  mặt buồn rầu  <br /> của những người đi đưa ma".<br /> Về cách dựng đoạn: đoạn trích miêu tả viễn cảnh (tả "'đám cứ đi") với cận cảnh (đặc tả, <br /> phóng to những chi tiết về người, về lễ vật, nhạc khí, những câu nói ý nhị với tất cả cái  <br /> nhố nhăng, bát nháo, rởm đời của đám tang ở phần cuối đoạn trích.<br /> Về cách tạo giọng văn, đáng chú ý là lối xen vào những lời nhận xét, bình luận hài hước, <br /> những lối nói ngược thâm thúy như: "Thật là một đám ma to tát có thể  làm cho..." hoặc: <br /> "Cái chết kia đã làm cho nhiều người sung sướng lắm". "Tang gia ai cũng vui vẻ  cả". <br /> Nhiều đoạn có giọng văn hài hước sâu sắc, thú vị: "Những việc trắc trở như thế đã làm  <br /> cho ông già hơn tám mươi tuổi phải chết một cách bình tĩnh. Trong lúc gia đình nhốn <br /> nháo, thằng bồi tiền đã đếm được đúng một nghìn tám trăm bảy mươi hai câu gắt: "Biết <br /> rồi, khổ lắm, nói mãi!" của cụ Cố Hồng"; hoặc: "Ông chỉ phiền nỗi không biết xử trí với  <br /> Xuân Tóc Đỏ ra sao cho phải... Xuân tuy phạm tội quyến rũ một em gái ông, tố cáo cái tội  <br /> trạng hoang dâm của một em gái khác nữa của ông, nhưng tình cờ  đã gây ra cái chết của  <br /> ông cụ già đáng chết. Hai cái tội nhỏ, một cái ơn to... Làm thế nào? Ông phân vân, vò đầu  <br /> bứt tóc, lúc nào mặt cũng đăm đăm chiêu chiêu, thành thử lại càng ra hợp trang, vì mặt ông  <br /> dũng cái mặt một người lúc gia đình đương là tang gia bối rối" ...<br /> Tất cả những thủ pháp nghệ thuật ấy đã mang lại hiệu quả rất lớn: Đả  kích sự  lố  lăng,  <br /> đồi bại, sự bất nhân, giả dối của xã hội tư sản thành thị thuở trước.<br />