Cổ nhân nói: “Làm người khó" em hãy bình luận về câu nói trên?

Đề bài: Cổ nhân nói: “Làm người khó" em hãy bình luận về câu nói trên<br /> Bài làm<br /> Ở đời, mỗi người phải gánh một việc. Việc lớn hay nhỏ là tùy theo học thuật và tài đức <br /> của từng người: sự  nghiệp tuy có khác nhau, song cũng là muốn ích lợi chung cho xã <br /> hội.,Nếu ai cứ riêng mình, không biết đến kẻ khác, như thế gọi là kí sinh .<br /> Người ta là giống đa tình, đã có tình thời có dục, muốn điều nọ lại muốn điều kia, muốn  <br /> ngon ngọt, muốn yên vui, muốn công danh, muốn tiền của; bây giờ mới sinh ra công này  <br /> việc nọ; tình càng nhiều, dục càng lớn, việc càng nhiều. Cho nên vô tình vô dục, không  <br /> gọi là người ở đời được.<br /> Than ôi! Cảnh đời là một cái trò rối, người đời là những con người rất rối. Nếu ở đời mà  <br /> không sẵn có lòng cao thượng, mỗi khi cảnh ngộ, sao cho khỏi động tâm? Lúc giàu sang <br /> sinh ra kiêu ngạo; lúc nghèo hèn sinh ra xiểm du; lúc thất chí thì khóc, lúc đắc chí thì cười,  <br /> có khác gì con người gỗ cứ để người ta giật mà nhảy mà múa. Phải biết rằng khi tình dục <br /> người ta đã no đã chán, nghĩ lại mùi đời cũng không có ý vị gì mật thiết cho lắm.<br /> Thử  để  mình ra ngoài thế  giới, ngoảnh lại mà trông, nào hình hình, sắc sắc, nào lợi lợi,  <br /> danh danh, người ta đang om sòm trên chốn diễn trường, mà thực đã nên người giác ngộ. <br /> Làm người có tình dục cũng phải có nghĩa lí. Tình dục bởi khí huyết mà ra; vậy nghĩa lí <br /> để  phòng tình dục thì nghĩa lí thắng, tình dục phải lui; nếu cứ buông dông, thả  dài, mắt <br /> trông động lòng, tai nghe động tưởng, cả đời chỉ để cho cái tình dục nó sai khiến mình, nó  <br /> trói buộc mình, thế gọi là tính lụy.<br /> Mỗi người phải gánh một việc ở đời, có học vấn cũng phải có kinh lịch; học vấn cho biết <br /> lẽ phải, kinh lịch để lập thói quen. Những kẻ có học vấn mà không có kinh lịch, ngồi nói <br /> thì thật là khôn, đến lúc ra tay mà làm lại hay nát việc. Như thế gọi là gàn. Những tay triết  <br /> học non non, hầu hết mắc phải bệnh ấy.<br /> Gan nên lớn mà lòng phải tế nhị. Nếu táo gan mà hay suất lược, chỉ là người tráng sĩ chứ <br /> chưa được là vĩ nhân.<br /> Tình nên nhiệt mà tính phải hòa bình. Nếu cứ nóng nảy mà không biết nhẫn nhục, thành  <br /> sự thì ít mà bại sự thì nhiều.<br /> Tư tưởng nêu cao mà nước đi phải thấp; ý chí nhỏ hẹp thì ra người tầm thường, mà việc  <br /> làm không cứ tuần thường thì ra người vu khoát. Phàm vật đã đến cực điểm thì hay giống  <br /> nhau: cho nên người cực hiền giống như người ngu; người cực gian giống như thật, c ực  <br /> nhã giống như tục; còn những kẻ chí nhỏ tài sơ mới hay khoe tài khoe trí.<br />